伟大的Grimoire1
又或控制天界，空中，
地上，和地下的灵的艺术。
包含与亡者交谈的真实秘法，
一切博彩的取胜之道，
发现隐秘的财富，等等
自 15222年的手稿印制
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章I
此书非常罕有，因其珍贵故，[在我国中之人]皆在尽力寻找，据拉比们4所传，此本被认作是
“真之巨著”，也正是他们将其留于吾辈，诸多行骗之人都曾试图仿造这无价之宝，但他们却
未真见过。[他们欺骗那些简单头脑之人的金钱，那些人总是相信他们的第一眼，而不去寻
找它们的真实之源。] 为了备制此版所用的副本，是转录自强大的“所罗门王”的神作，那些
书得来纯属巧合。“事实上，还能是谁，守住这无上的奥秘？他本会大胆地展示出那毁灭之
言。上帝曾用这言语将恐惧打入到那些不从天使的心中，并强迫他们服从。他已经擢升至天
界的高度，他理应掌握了其奥秘并学会了那全能之言。而此言语构成了庄严并令人畏怖之
“神”的一切力量，构成了最深处之奥秘的本质。这位伟大的王精练了此种为神所用的语言，
他将全部的生命都付诸于艰苦的研究，并追寻最晦涩且几无望获得的秘密。最终在他的所有
事业之中，他都取得了成功，他洞悉到了最细微的灵的出没，他束缚住他们，一个不少，并
凭且他的护符或者《钥匙》5之力，强迫它们服从。藉此，他发现了作用于我们的恒星之力，
行星的格局和召唤所有阶层之灵的方法，而这一切都通过朗诵特定的，庄严的‘神名’，并且
它们还会在随后的书中为你列出，还有那令人生畏的雷霆之杖的制成和效果，这杖可以使灵
颤抖；在亚当夏娃被逐出地上的乐园之时，上帝也曾用它武装过天使；最终，他用杖击溃了
反抗的天使，将他们的野心打入到了最深之渊中，正是凭借了这杖的威力——正是此杖，聚
拢风云，退散风暴，扭转雷霆，或者可用它降服任意一切的地上之物，任凭其操控者之意。”
1 Grimoire一词来源甚多，其意约为“语法”，可理解使用“上帝的名讳”的召唤恶魔或天使的“语法”。Grimoire
的出现与犹太神秘主义卡巴拉有关。另，卡巴拉（Kabalah，希伯来文，接受）是12~13世纪出现的一种犹
太教神秘主义思想。在文艺复兴时期，被人文学者当作是摩西时代的古老学问，最终形成一种混杂的神秘
主义思想“基督教式的卡巴拉”（the Chrisitan Kabalah）。卡巴拉也就成了神秘效力和魔法的代名词
2 实际上这本书是19世纪的伪作
3 三耳作我姓，轻骑聿聿行，木公路旁坐，问我叫何名？
4 Rabbi 犹太人的学者，有资格解释犹太律法的人
5 Clavicle拉丁文“钥匙”，指《所罗门的钥匙》一书
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因此，现在就听从这真言，这些他已自口中说出。
章 II
哦，人们啊！哦，无力的凡人们！当你盲目热望拥有如此高深的学问之时，为你的鲁莽颤抖
吧！
提升你的意志超越你有限的层面，并且在你做任何事之前，皆要听命于我。你必须变得沉稳
且坚定，此外要在精确观察中小心注意，一步接一步地，我会告诉你的一切事情。如无预防，
每步的操作都反而会令你不利，困惑并完全毁灭；然而，反之，小心按照我的命令去做，你
将会自你的平庸和贫苦中发达起来，在你的所有事中，皆获得完满的成功。
因此，用无畏，审慎，智慧和美德来武装你自己，这是作为从事此项崇高且无尽的研究的资
格，在此我已花费了67 年，日夜不息，就为了在如此崇高一个目的中获得成功。
——所罗门
序
你要在本月的一整周中，远离异性的陪伴，这样才能不至于堕落到罪恶中。
你要与那天体6同步开始你的魔法一周，你要向至高的Adonay7，向一切灵的主人发誓，每日
进食不超过两次8，这就是说，在刚才说到一周内的每个24小时中，只能在正午和午夜进食，
或如你意，就在早上7时和晚上与之对应的时刻（晚上7点）进食。并在如上所说的一周之
间，进餐之前，按照如下祈祷：
祷告
我恳求您，哦，崇高并强大的Adonay，众灵之主。我恳求您，哦，Eloim9，我恳求您，噢，
Jehovah10，哦，至高的Adonay，我将我的灵魂，我的心，我的内在，我的双手，我的双脚，
我的愿望，我的全部交付于您！哦，至高的Adonay，求您爱我！诚心所愿，阿门。
然后进餐，尽量不要解衣且尽量少睡，在刚说过的一整段时期之内，只不断思考你的事。并
且要将你的全部希望集于至高的Adonay 的无尽之善中。
[本周初夜之后翌日清晨，他须到药商处，买一块被称为Ematille的血石髓11。他要一直在身
上佩戴它，以防万一，因那将要被降服且束缚的灵自此以后，会尽其所能用恐惧来打击施法
者，以便令其放弃此事。望能藉此种方式逃离那开始纠缠他的阴谋。下一步骤就是要买一只
未交配的山羊羔，于本月第三日砍掉羊头。在牺牲之前，要在动物的颈上绕一个马鞭草的花
6 即月亮
7 上帝的名讳之一，意为“主”
8 食用斋戒时专用的点心
9 上帝的名讳之一，意为“全能之能”
10 上帝的名讳之一，耶和华
11 称为血石髓或鸡血石，又被称为Heliotrope，意为“相信太阳”，因其上面有类似血液的痕迹，被认为有止
血和治疗贫血的功效，故多为士兵佩带。另据说放在枕下，可以在梦还受到关于困惑之事的指导。在过去
被当作药物来卖，也象征三月和火星。
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环，随即放在头颅下，并用绿丝带扎牢。在随后的召唤中奉上这牺牲，要选在一个荒弃又孤
单的地点，以防一切打扰。在那，右臂袒露至肩，给自己佩上一柄用精铁所造之刀，并用白
木点燃火堆，那魔法师12应当用一种希冀且愉快的方式诵读如下的话：]
初献牺牲
我向您献上这个牺牲，噢，至高的Adonnay，Eloim，Ariel13以及Jehovam，向您名讳的尊荣，
荣耀和力量献上牺牲，此名讳高于一切灵，噢，至高的Adonay！请您接受这供奉，望您满
意。阿门。
他必须割开羊羔的喉咙，剥下皮，将羊身放在火上并烧成灰，然后收集起来并对着升起的太
阳抛洒，然后重复如下的话：——为了您的名讳的尊荣，荣耀和统治力，噢，至高的Adonay，
Eloim，Ariel，Jehovam，我令这牺牲血溅当场！请您，噢，至高的Adonay，接受这灰烬，望
您满意。
随着牺牲被火焰焚尽，施法者要沉浸在这尊荣和荣耀中，这是属于至高的Adonay，Eloim，
Ariel 和Jehovam 的尊容和荣耀，要仔细保管好那只纯洁羊羔的皮，它要用来布成一个环，
又或称之为“庄严的卡巴拉之阵”14，他将在那无上之事的当天立于其中。
章 III
神秘之杖的真正制法，又称毁灭之杖或者雷霆之杖。
在进行伟大之事的前夜，你必须去寻找一根野生榛树嫩枝或者枝条，这树不能结过果；长度
要有19.5英寸。当你找到形状合适的枝条[如下图]，只可观但勿碰；留它直到翌日清晨，也
就是你要施法的当日；然后你必须要在太阳升起的时候，完整地砍下它；剥下叶子和较小的
分叉，如果上面有的话，就用那把蘸染牺牲血液的祭祀之刃。[假如你没有仔细擦那个刀锋。]
当太阳将升出地平线之时开始砍，并宣读如下的话：
我恳求您，噢，至高的Adonay，Eloim，Ariel以及Jehovam，保佑我吧，并赋予我砍下的此
杖以力量及优点，如同您赋予过雅各之杖，摩西之杖和强大的约书亚之杖！我同样请求您。
哦，至高的Adonay，Eloim，Ariel 和Jehovam，给这杖注入参孙之力，以马内利15的正义之
怒和强大的Zariatnatmik16的雷霆，他将在审判之日复仇一切罪人！阿门。
12 这个词是Karcist，意思是魔法师，本书中用来称呼施法者的，以后翻译皆同
13 意为“神之狮子”，是一位大天使之名
14 卡巴拉之阵（the Kabalistical Circle）具体方法见章IV。
15《圣经·以赛亚书》中出现的“大卫家未来出现的子孙”，被认为是关于“弥赛亚”救世主的预言
16 本书中自撰的一个“上帝的名讳”，并未见于他处。另，随后还将有很多自撰的神名，这符合Grimoire魔
法的特征，利用大量的神名（尽管有很多处于自撰）
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说完这庄严又可怖的言语，然后保持你的眼睛转向太阳升起的地方，你该修整完你的杖了，
然后该把它带回你的住所。接着你必须去找一块普通木头，将两端修成那个天然木杖的形状，
然后把它拿给铁匠，让他将祭祀之刀的铁刃焊接在两个尖头帽上，然后把它们装在之前的木
头的两端。完成之后，你得再返回家，在家里，自己动手。将铁帽安装在那个天然木杖的尖
端。接下来，你要弄一块磁铁并且磁化那个铁端，同时说如下的话语：
以至高的Adonay，Eloim，Ariel和Jehovam之名，我命令你融合并吸收过来我所欲的一切物，
我以庄严的Adonay，Eloim，Ariel和Jehovam之力命令你。我命令你，按照水火相峙的样子，
分开一切物，就如同他们自创世那天起，就被分开来一样。阿门。
最后，你要对庄严的Adonay 的尊容和荣耀感到欣喜，要明白你拥有了最无价的“光之珍品”。
[在接下来的晚上，集齐你的杖，羊皮，被称为Ematille 的石头，和两个马鞭草冠，还有两
个烛台和两根纯白蜡的蜡烛，这蜡烛要由处女之手所造并要适当的进行祝福。还要拿一块新
铁，两块新燧石和足够点燃火焰的火绒，还有大概半瓶白兰地，一些祝福过的薰香和樟脑，
还有取自亡童之棺的四根钉子。这一切都要带到为这伟大之事所遴选之地，这些物品都要小
心地，按照可怖的卡巴拉之阵的方式准确码放]
章IV
如何真正地展现出卡巴
拉之阵
你要开始用剥下来的山羊羔皮做一个
环，用你的4 根钉子将其固定在地上。
然后你必须用被称为Ematille 的石头
在环中划一个三角，要自东方开始。
划一个大A，一个小E，一个小A，和
一个小J，都要用同样的方法来划。
然后再在两个十字中间划下耶稣那神
圣的名字17。用这种方法，能够让灵
无力自身后伤害你。魔法师和其助手
然后便可无畏地进入到那个三角之内
的地方了，并且，不要管有什么噪音，
把两个烛台和两个马鞭草冠分列在阵
内三角形的左和右。完成之后，点亮
两根蜡烛。注意在施法者面前有一个
新铜火盆，摞好刚祝圣过的木炭18。
施法者点燃之后，要里面撒上一点白
兰地和一部分樟脑，剩下的要保存好，
有规律的添加以维持火焰，要依据此
17 就是图中的JHS
18 可用柳木炭，要在白天提前烧好
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次施法时长按比例进行添加。
之前一切准备停当之后，主施法者便可重复如下祈祷：
我为您呈上，噢，伟大的Adonay，我所能找到的最纯的薰香：同样为您呈上这用永恒之木
制的炭。我献上它们，哦，崇高而全能的Adonay，Eloim，Ariel和Jehovam，还有我的全部
灵魂和我的整颗心。请您，哦，伟大的Adonay，接受他们，愿您满意。阿门。
你要注意你的人身上不要有任何合金，除了一块金币或者银币，用纸包好，你要在灵出现的
时候抛给他，防他害你，当他拾起硬币，要开始快速祈祷下文，用勇气，力量和审慎坚定自
我。也要特别的注意，只有魔法师能说话；助手们要保持绝对的安静，即便灵对他们提问或
威胁。
初篇祷告：
哦，伟大并活生生的神，存于唯一真人，及圣父，圣子和圣灵；我以最深切的敬仰膜拜您，
并且我对您的神圣且充分的保护，有着足够的信心。我以最热忱的信仰恳求您，信您是我的
造物主，是我的恩人，我的保护者和我的主人，并且我向您的至高无上的权能保证，我只想
永恒地皈依于您。
诚心所愿。阿门。
次篇祷告：
哦，伟大并活生生的神，您造出了人类让他们享受这生命的至福，您为他准备一切必需品，
并宣布万物都必须遵从他的意愿，爱这个作品吧，不要让任何不从之灵占据那些您亲手为我
们暂时的需求而造的财富。赐予我，噢，伟大的主，处置他们的力量，以在您《钥匙》中的
有力并可怖的名讳：Adonay，Eloim，Ariel，Jehovam，Tagla，Mathon19，保佑我吧。
诚心所愿。阿门。
[注意用白兰地，薰香，和樟脑保持火焰，然后按下面的祈祷继续进行献礼。]
献礼
我向您献上这我能找到的最纯净的薰香，噢，庄严的Adonay，Eloim，Ariel，和Jehovam；
求您接受，望您满意。将力量注入我身，让我能够在这伟大之事中取得成功。
诚心所愿。阿门。
初次召唤
19 掌管凌晨五点的天使，Tagla似是本书自撰一神名
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向Lucifer 大帝的致词
Lucifer大帝，不从之灵的主人和王子，我恳请你能离开你的居所，并且无论你在世界何处的
角落，都要来前来与我通话。我命令并且我以强力的活生生的神，圣父，圣子和圣灵的名讳
来召唤你，不可有任何噪响并且不可有任何邪恶迹象，用一个清晰且理智的口吻来回答，一
项一项地，回答我问你的一切，如果未能如此，你将肯定要被迫顺从，以神圣的Adonay，
Eloim，Ariel，Jehovam，Tagla，Mathon 的力量，并以全部的至高的灵体们的力量，它们将
会束缚你的意志。
来啊，来啊！
Submiritillor Lucifuge20，否则永恒的折磨将要加诸于您，那就是毁灭之杖的伟大力量。速速
前来。
再次召唤
我命令并请求您，Lucifer 大帝，我代表强大的活生生的神，并凭借以马内利之力，那位圣子
之力，他既是您也是我主，以他那宝血的效力，他曾经挥洒宝血而将人自您的锁链下赎出，
我命令您离开您的居所，无论何方，我发誓我只会给您一刻钟的时间，如果您没有直接前来
并用一种能被听到并且理智的声音说话，或者，如您本尊不能出现，派遣您的信使Astarot21
以人的形态前来，不可有噪响或邪恶气息，若不然我将会用雷霆之杖将您与您族击落到无底
深渊的深处，并以《钥匙》中的伟大词语——以Adonay，Eloim，Ariel，Jehovam，Tagla，
Mathon，Almouzin，Arios，Pithona，Magots，Sylphae，Tabots，Salamandrae，Gnomus，Terrae，
Cellis，Godius，Aqua22。急急如命。
注意
在说出第三段咒文，如果灵仍拒绝出现，就要读如下的《钥匙》中的文字，并用你的杖前分
叉之尖刺入火中来打击一切灵。不要被你所听到的恐怖哭嚎所惊吓到，因为在此刻所有的灵
都会显现。然后，在读《钥匙》之前，在骚乱之时，诵读第三段咒文。
三次召唤
我恳请您，大帝Lucifer。作为强大的活生生的神，他所钟爱之子以及圣灵的代理者，以伟大
的Adonay，Eloim，Ariel 和Jehovam 的力量，快些出现，或派信使Astarot 前来，你要离开
你的隐匿之地，无论何方，并且警告您如果您不在此刻出现，我会径直用伟大的Adonay，
Eloim，Ariel 和Jehovam 的杖来击打您和您族。
此刻如果灵仍不能出现，将你的杖第二次刺入到火中，并诵读如下有力的语句，这是来自伟
大的《所罗门的钥匙》：——
20 此词疑为“副手Lucifuge”，Lucifuge是第二书中出现的地狱宰相，由Lucifer 直辖
21 又称Astaroth，在《所罗门的小钥匙》中乃是地狱中的一位王子。其形象为一个裸体男子，并生有一对
龙翼，还有一对羽翼。头戴王冠，骑乘一匹狼或者犬
22 对这些自撰的“神名”有兴趣的请参考《Index of Angel names，magical words，and names of God》作者Joesph
H.Peterson。故其后不再注释。另，就我能辨认的。Salamandrae可能指火精灵，Aqua可能指水精灵，Sylphae
可能是风精灵，Gnomus 则是土精灵，等等
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大召唤——自《真正的钥匙》中的精选
我恳请您，噢，灵啊！以至高的Adonay的力量的，马上显身，以ELoim，以Ariel，以Jehovam，
以Aqua，Tagla，Mathon，Oarios，Almoazin，Arios，Membrot，Varios，Pithona，Majods，
Sulphae，Gabots，Salamandrae，Tabots，Gingua，Janna，Etitnamus，Zariatnatmix等等。A. E.
A. J. A. T. M. O. A. A. M. V. P. M. S. C. S. J. C. G. A. J. F. Z.等等。
再一次重复这些庄严并有力的话语之后，你就一定——就如所誓词所证——灵会以随后
的方式来回应。
灵的显身
看，我在此！你为何故寻找我？你为何搅扰我的安息？不要再用那可怕的杖来击打我！
——Lucifuge Rofocale23
回复此灵
如我初次召唤，您便出现，我不会重击您；请记住，如果我所求被您拒绝，我定永远折磨您。
——所罗门
灵的回应
不要再折磨我了，我更愿你说出你想我所做的。
——Lucifuge Rofocale
对灵请求
我请求您本周每晚都与我通两三次的话，或者是与那些用我手中书的人们，你要同意并署名：
我允许您选择您觉得合适的时间，如果您觉得我列出的时间不合适。
周一的九点和午夜。
周二的十点和凌晨一点。
周三的七点和凌晨两点。
周四的八点和十点。
周五的晚七点和午夜。
周六的晚九点和晚十一点。
此外，我命令您交给我最近的财宝，而我则许诺给你，每个月的第一天我手碰到的第一块金
23 此恶魔并非Lucifer，而是第二书中地狱宰相
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币或者银币，作为报答。这就是我的要求。
——所罗门
灵的回应
如果是这样或者其他的条件，我不会顺从你的要求，除非你将自己全部交给我，随我意思来
操控你的灵魂和肉体五十年。
——Lucifuge Rofocale
注意
此时将雷霆之杖的尖刺入火焰中并重复《钥匙》中的至高召唤，直到那个灵屈服于你的意志。
灵的回答和顺从
不要再重击我了，我保证本周每晚都做你所最渴望的。
周一十点和午夜
周二的十一点和凌晨一点
周三的午夜和凌晨两点
周四的八点和十一点
周五的九点和午夜
周六的十点和凌晨一点
我会认可您的书。并且我在羊皮纸上为您署上我真正的签名，你可以用其作为落款，用作你
所需。此外我由您处置，在您召唤我时，显身在您面前，您要洁净，并握上那个可怕的雷霆
之杖，您要打开此书，绘下卡巴拉之阵并念出Rofocale一词，我答应您，会与那些因拥有刚
提到过的此书而强大的人们，友好地交流，只要那书上我有真实的名，证明他们确实按照规
矩召唤了我，在他们初次需要我的时候。
我还会答应送给你寻找财富，只要你将这个秘密保存永不可犯，对穷人施以恩惠并在每月第
一日给我一个金币或者银币，如果你不能如此，你就将永远归我。
——Lucifuge Rofocale，署此
签名：
回复此灵
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我同意您的条件。
——所罗门
众位君主
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呼唤Lucifer
Lucifer，Ouia，Kameron，Aliscot，Mandesumini，Poemi，Oriel，Magreuse，Prainoscon，Estio，
Dumogon，Divorcon，Casmiel，Hugras，Fabiel，Vonton，Uli，Sodierno，Petan！
来啊，Lucifer。阿门。
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灵的允诺24
初段文
我，Lucifer，是至强的皇帝，位尊而自主，是地下王国的自由并绝对的统治者，在我辖制内
的专制之主。我，是强大的，可怖的，最高贵的，以规矩统治万物，改变并主宰我的臣子的
幸与不幸，用我绝对的力量，智慧和洞察力，我被赋予最庄严和最光辉的形象，我是欧罗巴
和一切不幸之主的一体。
次段文
我允诺并发誓，以生者之神的名讳发誓，对于此书的拥有者顺从，伶俐并且屈服；署名并起
誓，以结尾签下的名和我之前说过的事的名义，并以誓言和署名的效力的名义，我发誓一定
令所有拥有此书的人高兴。
三段文
此外，作为我自己臣民中的一位，在诵读我的首段文中我的传唤之后，立刻会以一个英俊而
年轻人的外貌出现，以令人愉悦的外表，既无喧嚣，亦无噪响，也不会有任何会令我主感到
冒犯或者惊吓，对于咨询他的事，他会真诚并清晰的回答，不会有任何奸诈，并且会完成命
令于我之事，绝对的忠诚和热心，无需撒香或者任何魔法召唤，操作或者仪式，而会立即出
现准备执行你的命令。
四段文
永远，永远，永远也不要有下列情形，该诅咒的农物或者任何自地上生出的东西。我会完成
我的劳役并且立即立刻开不会有任何骚动。
24 以下就是恶魔在一周之内向所罗门所透露的
8
五段文
此外，我对前述的进行允诺并发誓：我的一切臣民都会服务于本书的拥有者，不论位阶有差，
高贵与否或有何区别，任何时间，任何天气，任何季节，任何年份，任何月，任何星期，任
何天，任何小时或者一刻，只要是诵读我的召唤那一刻，规定他以一个英俊并年轻的男人出
现，来服侍此书的拥有者，并且我或者我的臣民不会离开，除非获得了或是我或是他人明确
叙述的许可。
六段文
此外我允诺并发誓，以上帝的名讳或者其他神秘之权，我的臣民会保存秘密并且忠诚牢不可
破，不会不履行的我的誓约和允诺。
末段文
而且我许诺并发誓，代表我的一切臣民，保卫并维护此书的拥有者，远离一切不幸，危险或
者其它自然的或者意外的事件，并且不论他想要什么，只要我被召唤来之时，就可以给他所
需要的，虽然这在书中没有记录。
遣散之法
我命你平静离去，并且我准许你退回到你所乐意的任何地方，以我之咒，命你速速离去，以
圣父，圣子和圣灵的名义。阿门。
请灵
“跟我来，然后把您的手放在财宝上。”
之后魔法师，佩上雷霆之杖和被称为Ematille 的石头，应该从强大的Adonay 所标记的门之
处25，从阵中而出，并要跟随灵；然而助手们，不要跨出阵一步，而应该在阵中保持镇定和
不动，无论他们听到什么回响，不论他们看到什么幻象，这个灵随后会引导魔法师来到财富
近前，此时对于魔法师来说，应该会看到奇景，是一只巨大而且燃烧的犬，带着一个如同太
阳耀眼的项圈。这会是一只Gnome26，然后他可以用他杖的尖驱开，此时这奇景就会消失在
财宝。魔法师一定要跟上，然后就可到达财宝处，他一定会惊讶的发现一个人已将宝藏起，，
他还会试图和他扭打在一起，但是却怎么做也无法接近他。施法者必须用一块纯白的羊皮纸，
上写《钥匙》中的最高召唤。他要将纸扔在财宝上，同时抓起其中的一枚币作为誓物和保证，
并在把钱扔出之前要用牙咬过，做完这些它就可以退下，走回去并拿走他能够带走的财富。
做过之前的举措之后，剩下的他也不会丢失的。然而他必须注意不要回头，无论他听到什么
噪响，因为这是一个关键时刻，此时真的就如同世上众山都正落在他头上一样。正因此他比
必须用与众不同的无畏来坚定自我，必须无所畏惧，只能保持完美的镇定。只有如此，他才
能被灵领回到阵的入口。然后魔法师要对灵诵读如下的遣散令。
25 卡巴拉之阵中的“财宝之路”
26 此词源于拉丁文Gnomus，似是帕尔萨苏斯所造，意思为“居于土地者”，用来指土元素之灵。前文出现
过
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遣散灵咒
哦，王子Lucifer，我，此时，对您满意了。我现在令您静静离去，并允许退去到任何看来对
你有利之地，所以不要有噪响并且不要在您身后留下任何邪恶气息。然而，要留心我们的约
定，因为如果你爽约，即使只有一瞬，我也定会将永远的击打你，用伟大的Adonay，Eloim，
Ariel和Jehovam的雷霆之杖。阿门。
表示感谢
哦，全能的神，您创造了万物来服侍和方便人，我们为了这恩惠向您致以最谦卑的感谢，这
恩惠来自您伟大的慷慨，今晚，您已将您无比的宠爱倾注到了我等，在此您依我们的愿给予
了我们。现在，全能的神，让我们认识到了您伟大许诺下的一切可能，此时您对我们说：去
寻找而你定会觅得，去叩打而它定会为你敞开。并且如您命和警示，我们去帮助穷困之人；
我们在伟大的Adonay，Eloim，Ariel 和Jehovam 面前，行善并且将“太阳”之光倾注到他们身
上，这光是由这四位强大之神撒播到我们身上的。
诚心所愿。阿门。
Vale.27
27 Farewell，永别
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第二书
包括了真正的神圣的
《钥匙》中的法则
或，订立契约的真正方法
内有每一个较为高阶的伟大之“灵”的名讳，力量和能力，以及让他们显身之法，凭借《钥匙》
中契约章节中的伟大召唤的力量，可令他们在你所希望的任何运作中顺从。
神圣法则
[或称，订立契约的真正方法，此法被用来与某些灵交流，如无此法，他们则可任意加害于
你]
《伟大钥匙》中天赐的神圣法则，或称“订立灵约”，在此的诠释，是为了那些希望束缚住灵
的人们，可他们又缺乏制作“雷霆之杖”和“卡巴拉之阵”所需的材源。如果他们不一点一滴地，
按此后所说的一切细节行事，这些人永不会成功，这是关于与任意一位灵订立契约之法，不
论希冀的目标是占有藏于地下的财富，获得女人们和少女们的喜爱，还是将热爱之物握于掌
中，不论是发现所有藏于“宫廷”和“内阁”中的秘密，不论是为发现最难以了解的神秘，不论
是让灵来在夜间进行某件工作，不论是在任何指定地点引起一场冰雹或者风暴，不论是打开
封印，还是偷窥私人时间发生之事并学会所有牧人的技巧，不论是为获得“荣耀之手28”并洞
悉金属，矿物和植物的，纯净以及不纯净动物的一切性质和优点，还是去“展现令人惊奇之
物，这皆非世人可能。他们如知晓与某位灵的立约之道，他们看到之后才不会陷入完全困惑，
你可以发现自然最宏大的奥秘，它则会从其他人的眼前溜走“。我们将要发现的立约天赋之
法都来自伟大的所罗门王的《钥匙》。他自己也用这本书来获得他无尽的财富，无数女人的
欢愉，并揭示出最难以参透的自然之奥秘，善与恶的每一部分都因这奥秘得以完成。
[最后，我们要开始描述那些首要之灵的名讳，还有他们的力量和能力，然后我们会解释“订
立契约”，又称与那些灵立约的真实之法。这些就是那首要的地底之灵的名讳和标记。]
Lucifer，皇帝Belzebuth，王子Astarot，大公爵
28 一般是从被吊死的人的手，用盐渍并风干。一般都是左手，但如果此人因犯谋杀而被吊死，那么就要取
下那只“犯罪的手”。据传，点亮用犯人身上脂肪加白蜡和拉普兰芝麻油制成的蜡烛（这火只能用牛奶熄灭），
并放入荣耀之手中，就会令所有看到的人动弹不得。另一说，是用死者头发制成烛心。荣耀之手还可以解
锁，穿过任何门。其法由Petit Albert所写，据称来自AlbertusMagnus
8
接下来的较高之灵服从于上面有名的三位
Lucifuge, 首宰Satanachia, 大将Agliarept, 将军Fleurety,中将Sargatanas,准将
Nebiros, 陆军元帅
[以上我刚刚直接命名过的六位伟大的灵，依照他们的能力，所有的地狱之力都被分成不同
的灵体，他们有一十八位其它的灵作为他们的仆人，服从于他们]
仆人：
Baël , Agares , Marbas
Pruslas , Aamon , Barbatos
Buer , Gusoyn , Botis
Bathim , Pursan, Abigar
Loray , Valefar , Forau
Ayperos, Nuberus, Glasyabolas
[在之上已经给出了这十八位灵的名讳，他
们低于先前我说的六位，你要注意如下：]
[注：
Lucifuge 统辖最前的三位，其名为Baël,
Agares, Marbas
Satanachia 统辖Pruslas , Aamon 及
Barbatos
Agliarept 统辖Buer , Gusoyn , Botis
Fleurety 统辖Bathim , Pursan, Abigar
Sargatanas 统辖Loray , Valefar , Forau
Nebiros 统辖Ayperos, Nuberus,
Glasyabolas]
[其他数百万的灵服从于之上所说的诸位，
但是列举他们毫无意义，因为他们只有在
至高灵乐于将他们置于其所属位置之时，
方才需要他们，因为后者将所有的地下灵
体都当作劳工或奴隶]
[与地下之灵的最高治者，与Lucifer,
Beelzebuth和Astaroth，似是不能立约的。
术士必须与六位统治者中的一位立约，他
们一般会借他们的属下行动。应立一恒久
之约，以换取三位至高者麾下大员中的一位之服从]
8
[详细了解之前所说的灵体的力量，学问，艺术和能力，当你想要立约之时，你就可以
通过六位较高灵的能力来寻找你需要的那位]
[Lucifuge Rofocale 掌管Lucifer授予他之事，执掌世上一切财富和财宝。他麾下有Baal，
Agares和Marbas，另有成千恶魔或灵体服从于其麾下]
[伟大的Satanachia 拥有令一切女人和少女顺从其意愿的力量，并如其所愿同她们亲密。
他麾下是Pruslas, Aamon和Barbatos]
[Agaliarept拥有发现在世界上一切宫廷和会议中的不思议之秘的能力；他还能揭开最神
圣之秘的面纱。他掌管“第二军团的灵”，而其麾下为Buer, Gusoyn和Botis，等等]
[Fleurety有能在夜间施展本领的能力，还能在所需地点引起冰雹。他控制了一队数量庞
大的灵军，并以Bathsin29, Pursan和Eligor为其麾下。]
[Sargatanas可以令任意之人隐身，将他送到任何地方，打开一切锁，揭示发生在私密时
间中的任何事，并传授牧人的所有艺术。他掌管七队的灵，并以Zoray. Valefar和Farau
作为他的直属]
[Nebiros有能力加害任意他所愿意之人；他能让人找到荣耀之手并且展示出金属的，矿
藏的，植物的，还有所有纯洁与不洁动物的一切功效。他拥有预知将来事物的艺术，他
是地狱中一切等级的灵中最伟大的Necromancer30。他可以在各处来回并且监督所有地狱
军队。他的直属是Ayperos, Naberrs和Glassyalabolas[可能有误，原文如此]]
注：
若决心立约的话，你须自前一夜开始，用一把新的且未用过的匕首砍一根野榛树的枝条，从
未结过果的且要与雷霆之杖相似，要与之前描述过的一样。要精确地在太阳升出地平面之时
完成此事。还要集齐同样之物，给自己佩戴上被称为Ematille的石头并带上两根祝福过的蜡
烛，然后接下来为之后的施法选择一地，在此你完全的不会被打扰；你甚至可以在某个独立
的房间中订立契约，或者在一幢古老毁弃城堡的某个地下室，因为灵有能力将财宝（或，假
如，二选一）送至任何所需要的地点。在这些都按时完成之后，用被称为Ematille的石头划
一个三角——此石在初次立约处是无可替代的。然后将两根祝福过的蜡烛放在“契约三角”两
侧的平行位置，在下面划下神圣的耶稣之名，藉此没有一个灵能自身后用任何方法加害于你。
现在你可移步进入到三角形正中，带上至高的“灵的召唤”，那《钥匙》，写上你用来发愿之
法或遣散之令。[录于此下之文，仿自卡巴拉的契约三角]
准确完成上述的一切之事，诵读如下的召唤作为开始，要以决绝并希冀的口吻：
寻觅灵与之立约的至高召唤，选自《伟大的钥匙》
29 前文中的Bathim
30 Necromancy来自于希腊文的“死者”和“预言”两字的组合，主要是指召唤“亡故的预言家”或者“能发出预言
的灵”。在文艺复兴时期，此词失去了早期的含义，而被认为是召唤恶魔的魔法。
8
Lucifer大帝，一切不从之灵的主人，在我对您的首宰Lucifuge Rofocale诵读征诏中，我请求您
的庇护，希冀与他立约；我还请求您，哦，王子Beelzebuth，在我之事中保护我；噢，Astarot
爵士！保佑我吧，并确保今夜伟大的Lucifuge会以一人形出现，没有任何邪恶气息，并令其
与我协商，按我所愿令约生效，予我所求之财富。哦，伟大的Lucifuge，我请求您离开您的
居所，无论在何方，来此与我谈话；否则我会强迫您，以强大的活生生之神，他钟爱之子和
圣灵的力量。快快服从，否则您将会被永久的折磨，被所罗门的伟大的《钥匙》中的有力的
话语之力所折磨，他曾经常用此话语强迫反抗之灵来接受他的契约。那么直接显身吧，否则
我会持续折磨您，以那些在《钥匙》中的伟大之言的效力。Agion, Tetagram, vaycheon
stimulamaton y ezpares Tetragrammaton31[可能有误，原文如此] oryoram irion esytion
exstion eryona onera brasim moym messias soler Emanuel Sabaot Adonay, te adoro et
invoco.32阿门。
你可放心，在诵读此段有力言语之后，灵会出现，他会说：
灵的显现
看，我在此！你为何寻找我？你为何打扰我的安息？回答我。
——Lucifuge Rofocale
答复此灵
是我希望于您立约，以立即得到您掌握的财富，如果不可我将折磨您，凭借《钥匙》中的有
力言语。
灵的答复
我不能如您所愿，除非您将自己交付于我二十年，随我愿来处置你的肉体和灵魂。
——Lucifuge Rofocale
到此你扔出你的契约，一定要你亲手写在一张纯白羊皮纸上；要按下文所写，并以你的血署
名：
我答应伟大的Lucifuge在二十年之内，报答他所将要给我的一切财富，我亲自属名为证，一
直如此。
灵的答复
我不能答应您的请求。
——Lucifuge Rofocale
31 vaycheon stimulamaton y ezpares Tetragrammaton，这个应该是“以四字神名（YHVH）令你……”
32 我能看出来的只有messias soler Emanuel Sabaot Adonay, te adoro et invoco. “唯一的救世主以马内利，万
军之主，崇拜并歌颂您”，不过我不敢肯定。
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为强迫其服从，在此诵读至高的名讳，用《钥匙》中的可怖言语，直到灵再次出现，并对你
如是说：
灵的再次显身
为什么你仍要折磨我？让我安歇，而我则给予您最近的财宝，只要您在每个月的第一个礼拜
一给我一枚硬币，并且每周不要召唤我超过一次，记住，在夜间十点到凌晨两点之间。拿起
您的契约；我已经签署过了。如果您爽约，则您会在二十年后属于我。
——Lucifuge Rofocale
答复此灵
我同意您的请求，请将最近的财宝送来，让我可以立即取走。
灵的答复
跟我来，然后拿走我将展示给您的财宝。
——Lucifuge Rofocale
然后无惧的跟随灵，沿着所指示的财宝之路，将你署名的契约扔在财宝上并用你杖碰触它，
拿走你所能拿走的，返回到圣三角中，后退地走，将财宝放在你的面前，并诵读“遣灵之令”，
在之前的“仪式”中已经写过了。
咒语和遣散立约之灵
哦，伟大的Lucifuge！我现在对你很满意，我让你歇息并准你推到你想去的地方，不要制造
任何的噪响，也要留下任何恶劣气息。还要注意遵守我们契约的条款，因为如果在一瞬之间
忽略了它，你可以肯定我将永恒的折磨你，以伟大“所罗门王”的《钥匙》中的伟大且强力的
言语，他曾藉此令一切不从之灵服从。
[感谢全能者的祷告
哦，全能的上帝，天上之父，创造了万物来服务和便利人类，我向您致以谦卑的感谢，因您
伟大的善，你许我，毫无风险地，与您的不从之灵之中的一位立约，并让其服从我的需求。
哦，全能的上帝，我感谢您的善，今晚您用这善充满了我，屈尊赋予给我，一个弱者，您微
不足道的爱民；噢，伟大的上帝！我现在知道您伟大许诺的力量和威力，您对我说：“去寻
找而你定会觅得，去叩打而它定会为你敞开。”；并遵照您所教给我的去救助穷苦，您屈尊，
噢，伟大的上帝，赋予我一种真正慈善之心，所以我可以通过这圣功，将大部分的恩惠播散，
这恩惠是您的伟大神性准许我接收的。哦，伟大的上帝！让我平静的享受我应得的巨大财富；
并不要让任何不从之灵打扰我获得的无计其数财富的快乐，这财富是您许我占有的。哦，伟
大的上帝！还请注入我必备的情操，让我能解脱恶魔和一切恶灵的魔爪。我将自己置于，伟
大的圣父神，圣子神和圣灵，您的神圣保护下。
阿门。]
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[防范恶灵之语
哦，全能的父！哦，圣母，所有母亲中最温柔的，噢，令人敬仰的情操和母爱的典范！哦，
圣子，所有子嗣中的花朵！哦，一切形式中的形式！万物之心，精神，和谐，和数！保护我
们，保护并指引我，爱我们吧。
阿门。]
Citat præ dictorum Spirituum33
§ I. Ubi quem volueris Spiritum, cujus nomen et officium supra cognosces: imprimis autem
ab omni pollutione minimùm tres vel quatuor dies mundus esto in primà citatione, sic et
spiritus posteà obsequentiores erunt: fac et circulum, et voca spiritum cum multâ intentione,
primùm verò annulum in manu continetur: indè hanc recitato benedictionem, tuo nomine et
socii, si præsto fueris, et affectum tui instituti sortieris, nec detrimentum à spiritibus sancies:
imò tuæ animæ perditionem.
§ II. In nomine Domini nostri Jesu Christi, Patris et Filii et Spiritûs Sti, sancta trinitas et
inseparabilis unitas te invoco, ut sis mihi salus et defensio, et protectio corporis et animæ
meæ, et omnium rerum mearum. Per virtutem sanctæ crucis et per virtutem passionis tuæ
deprecor te, Domine Jesu-Christe, per merita beatissimæ Mariæ Virginis et matris tuæ atque
omnium sanctorum tuorum, ut mihi concedas gratiam et potestatem divinam super omnes
malignos spiritus, ut quocumque nominibus invocavero, statim ex omne parte conveniant, et
voluntatem meam perfectè adimpleant quod mihi nihil nocentes neque timorem inferentes
sed potiùs obedientes, et ministrantes, tuâ districtè virtute præcipientes, mandata mea
perficient. Amen;
Sanctus, sanctus Dominus Deus sabaoth, qui venturus est judicare viv os et mortuos: tu es A
et w primus et novissimus, rex regnum et dominus dominantium, Joth, Aglanabrath El Abiel
anathi Enatiel Amazin sedames hayes tolima Elias ischiros arganatos ymas heli Messias, per
hæc tua S. nomina, et per omnia alia in voco te et obsecro te, Domine, Jesu Christe, per
tuam nativitatem, per baptismum tuum, per passionem et crucem tuam per ascensionem
tuam, per adventum Spiritûs Sancti paracleti, per amaritudinem animæ tuæ quando exivit
de corpore tuo per quinque vulnera tua, per sanguinem et aquam quæ exierunt de corpore
tuo, per sacramentium quod dedisti discipulis tuis pridiè quam passus fuisti per sanctam
Trinitatem, per individuam unitatem, per beatam Mariam matrem tuam, per Angelos et
Archang., per prophetas et patriarchas et per omnes sanctos tuos: et per omnis sacramenta
quæ fiunt in honore tuo: Adoro te, et obsecro te, benedico tibi et rogo, ut accipias orationes
has et conjurationes et verba oris mei, quibus uti voluero. Peto, Domine Jesu Christe, da mihi
virtutem et potestatem tuam super omnes Angelos tuos qui de cœlo ejecti sunt ad
decipiendum genus humanum, ad attrahendum eos, ad constringendum, ad ligandum eos
pariter et solvendum, et congregandum eos coram me, et ad præcipiendum eis ut omnia,
quæ possunt, faciant ert verba mea vocemque meam nullo modo contemnant: sed mihi et
dictis meis obediant, et me timeant; per humanitatem et misericordiam et gratiam tuam
33 献给灵的祈祷，以下似乎是拉丁文掺杂法文（还不像现代法文），非我所能了。期待日后自己能翻译。
8
deprecor et peto Adonay amay horta videgoram mitey hel surana y syon y svesy, et per
omnia nomina tua sancta, per omnes sanctos et sanctos tuos, per Angelos et Archangelos,
Potestates, Dominationes et Virtutes, et per illud nomen per quod Salomon constringebat
dæmones, et conclusit ipso Elh rocobem her agle goth joth othie venochnabrat, et per omnia
sacra nomina quæ scripta sunt in hoc libro, et per virtutem eorumdem, quatenùs me
potentem facias, congregare, constingere omnes tuos spiritus de cœlo depulsos ut mihi
veraciter de omnibus meis interrogatis, de quibus quæram, responsionem veracem tribuant,
et omnibus meis mandatis illis satisfaciant, sine læsione corporis et animæ meæ et omnium
ad me pertinentium, per Dominum nostrum Jesum Christum filium tuum, qui tecum vivit et
regnat in unitate Spiritûs Sancti Deus, per omnia sæcula.
§ III. O Pater omnipotens! ô Fili sapiens! ô Spiritus Sancte! corda hominum illustrans, ô vos
tres in personis, una vero deitas in substantia qui Adamæ et Evæ in peccatis eorum
pepercisti, et propter eorum peccata morte subjecti, tuum filium turpissima, in lignoque
sanctæ crucis sustinuisti; ô misericordissime, quando tuam confugio misericordiam, et
supplico modis omnibus quibus possum, per hæc nomina sancta tua filii, scicilet A et w et
per omnia alia sua nomina, quatenus concedas mihi virtutem et potestatem tuam, ut valeam
tuos spiritus qui de cœlo ejecti sunt ante me citare, et ut ipsi mecum loquentur, et
mandata mea perficiant statim et sine mora cum eorum voluntate, sine omni læsione
corporis, animæ et bonorum meorum, etc. Continua ut libro Annuli Salomonis continetur.
§ IV. O summa et æterna virtus Altissimi, quæ, te
disponente, his judicio vocatis vaycheon
stimulamaton esphares tetagramaton ilioram
rion esytio existioneriona onera brasym moyn
messias sodxer, Emmanuel, Sabaoth, Adonay te
adoro, te invoco, totius mentis, viribus meis
imploro, quatenus per te præsentes orationes et
consecrationes et conjurationes consecrantur;
videlicet, et ubicumque maligni spiritus in virtute
tuorum nominum sunt vocati, et omni parte
conveniant, et voluntatem meam exorcismis
diligenter adimpleant, fiat, fiat, fiat.
幸运日与不幸日的表格34
备注
很多专家宣称此表是由天使交于亚当的；这是控
制他的法则；如非在幸运日，他不能播种或者收
割，而因此万物对他才会有利。如果我们对农夫
亦如此做，就会如我们所愿般茂盛。
34，左为幸运日，右为不幸日，中间为月份，自上而下是1月至12月
