“有之以为利，无之以为用。”
有，可以有益。无，与人有用。这里的有和无并非物质形态上的存在和不存在，而是形容事物的属性。有是实在，无是中空。实在的东西可看可感知，但是却固定了，虽然与我有意益，但有少了随机而变的灵动感。中空的物质看似什么都没有，却能够以其空形成一个独立空间，为其他事物提供一种承载和支撑。没有实体，却变化无穷，妙用无限，岂不美哉！
看重有用还是有利，是两种价值观。
有用，是看重使用价值，一件事物只要可以为我所用，就OK，不用去想着占有它。它对我有用，也可以对别人有用。可以用它，却不占有，也必要担心它会不会被别人抢走，会不会突然坏掉，会不会有一天消失。因为不是我的东西，所以想用就用，不想用就不用，这样多好！自由自在，无拘无束。但是利益是固定的，实体的东西。它依附于一定的物质上，离开这些赖以显化价值的基础，利益也会消失。
各自的落脚点
举例来说，我们居住需要房子，无论是租别人的，还是自己买的，只要房子为我所用，就是我的家。我想住哪里就住哪里，想搬迁就搬迁。你看，这不是很自由吗？来去自如，无所拘束。但如果是自己买，就要花费比使用它更多的金钱，而且要承受占有它所带来的一系列心理感受。你愿意付出对价来实现占有，因为它可以为你创造收益。只要它存在一天，就属于你，你可以自己住，也可以租给别人住来获取租金。但是你也面临各种风险，如果房子遇到不可抗力或者其他风险，可能会灭失了，相当于你付出的对价完全损耗了。而且因为它是固定的，你要居住的话，就会受限在某个特定的区域。固化的环境在带来稳定的同时，也给了你很多限制。
你更倾向于哪一种价值，最终决定你的生活状态。
关于买房还是租房，每个人的观念都不一样。社会上把那些宁愿苦苦支撑房贷也要买房的群体称为“房奴”，其实也形象地说明了有房一族不为人知的辛苦。近十几年，出于对房产增值功能的看重，很多人纷纷投资房地产，通过转手交易赚得成倍的对价。但市场价格瞬息万变，作为市场调控的对象，房价的波动是个人无法左右的。一旦降价或崩盘，将给投资取利者带来巨大的财产损失。
究竟应该怎么选？
看重利益、所以选择占有的群体，比看重使用、所以规避风险的群体，在同样满足使用价值的基础上，前者需要付出的金钱和承担的风险都要高很多。一个是使用而不占有，另一个是占有并且控制，怎么看都是后者不划算。当然，在经济条件允许，且非此不可的情况下，做哪个选择都是合理的。人有自己的局限性，做哪种选择都不可能完美。
你看重什么就选什么
我们再以感情为例，爱一个人不一定要占有对方。彼此相爱，如果非要靠缔结婚姻的方式去固化，那这种感情也是经不起检验的。再说，爱本来就是出于心理和生理的一种自我感觉，多伴随有较高的价值和利益期待。如果看重价值利益（包括经济支持、传宗接代、安全归属等），结婚恐怕更多的是各取所需，实际上婚姻的本质也确实如此。如果你追求的是爱情带来的快乐满足，那不结婚算是个好的选择，不仅可以规避离婚风险，还可以保持各自的独立。不用承受此种风险带来的身心影响。
再者，还有最关键的一点：当两个人走入婚姻后，爱情所带来的快乐和满足也会发生变化。面对柴米油盐酱醋茶的家常琐碎，赡养老人与教育子女的磕磕碰碰，人对爱情的感受域限会逐渐提高，通过与对方相爱相杀，最终实现磨合和牺牲，彼此做出让步和改变。虽然不提倡单身，但据统计，史上杰出的科学家和哲学家，有很多是独身主义。这些，也可以认为是规避了婚姻带来的一系列风险。因为不进入婚姻，就又更多的自由，这为学习研究提供了更多的时间素材。
柏拉图曾说过：“ 一个好女人，能把男人变成快乐的人。一个坏女人，能把男人变成哲学家。”他说的没错，但你可以自由选择，做个快乐的人，还是痛苦的哲学家。
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柏拉图
