论及对仗之方法，不论选择何种对仗形式，皆必须注意如何构思，如何用字、措词、造句，诗意方能贯串。其词意方面，有取其相对者，如：悲对喜、优对劣、新对旧等，有取其相似者，如天长对地久、父慈对子孝等，有取其相关者，如江风对海雾、狂风对骤雨、珊瑚对玳瑁、青草地对白云天等。词性及语法结构却必须取其相同者方能成对。
【人物对】对中对仗以“人物”之典故为主轴。
（1）黄公石上三芝秀，陶令门前五柳春；（苏广文《自商山宿隐居》）【这是对仗名句，以典故并置手法展现隐逸之境。“黄公石””典出《史记·留侯世家》，指黄石公授张良《素书》的传说，象征避世修道、智慧传承；“三芝秀””指灵芝生长，古人视为仙草，寓意长生与高洁；“陶令””即陶渊明，曾任彭泽令，以“五柳先生”自号，门前植五柳，象征淡泊名利、归隐田园。两句通过“人物+景物”的工对，将黄石公与陶渊明两位隐士并列，借“三芝”“五柳”等意象，构建出超脱尘世、生机盎然的隐居图景，表达对避世清修生活的向往】
（2）欲舞定随曹植马，有情应湿谢庄衣；（李商隐《对雪》）【借典故写雪、以雪景抒怀的经典联句。化用曹植《洛神赋》中“飘飖兮若流风之回雪”的名句。曹植笔下的洛神“体迅飞凫，飘忽若神”，其身姿恰如雪花随风旋舞的轻盈灵动。诗人以“曹植马”代指建安才子的风流文采，既状写雪花追逐马蹄、漫天飞舞之态，又暗含自比曹植的孤傲高洁——如同当年白马驰骋的曹植，自己虽仕途漂泊，却仍怀诗意豪情。“应湿谢庄衣”，典出《宋书·符瑞志》：南朝宋孝武帝时，花雪降于殿庭，右卫将军谢庄下殿时雪落满衣，孝武帝以为祥瑞，令群臣作《花雪诗》。此处“有情”二字将雪花拟人化，仿佛它通晓人意，特意沾湿文人衣襟，既呼应谢庄因雪得诗的雅事，又暗喻妻子送别时的深情——雪花如离人泪，“湿衣”实则是诗人对妻子不舍之情的移情投射。这一联以用典+拟人+对仗的三重手法，将咏雪与抒怀融为一体：“欲舞”对“有情”（状雪之态与雪之情），“定随”对“应湿”（表必然之态），“曹植马”对“谢庄衣”（人名+器物的借代），词性、结构严丝合缝，尽显晚唐律诗的格律之美。虚实相生，实写眼前飞雪“随马”“湿衣”之景，虚借曹植、谢庄的典故，将雪花的轻盈与文人的雅趣、离人的深情交织，使雪景超越自然物象，成为承载诗意与情感的载体。以乐衬哀，表面写雪的灵动多情、典故的风流雅致，实则暗藏离别的伤感。诗人即将赴徐州幕府任职，与妻子分离在即，却以“随马”“湿衣”的浪漫笔触，将不舍之情化为对重逢的期盼——正如尾联“龙山万里无多远，留待行人二月归”所云，雪花成了跨越万里的思念纽带。作为颈联，此句承上启下。承接颔联“梅花大庾岭头发，柳絮章台街里飞”的雪景铺陈，从外在形态转向内在意趣，以典故赋予雪花文化底蕴；开启尾联的离别之情，将自然雪景与人间别绪相连，使全诗从单纯咏雪升华为借雪抒怀，既展现诗人的才学，又流露对妻子的深情，堪称情景交融的典范。】
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