《乡愁不尽》
法喜大藏金粟笺，
谁留诗画秦溪前。
乡愁不尽都作字，
《秦溪月报》谁续编。
注:潘吉星《中国造纸史》言：“法喜寺所藏大藏经用纸也与金粟藏经纸相似，每纸印有小红印，文为‘法喜大藏’。这些纸在明代从寺内流出后，便为世人看重，竞相购求，常用作书画引首。”金粟笺，海盐金粟寺宋代自制藏经纸，纸背印有长方形红色小印“金粟山藏经纸”字样。后泛指北宋大藏纸。《秦溪月报》是上世纪二十年代由通元集镇王缉夫、王隐如等联合编刊的同仁铅印小报，刊载诗词和点将小说，不报道消息。
和朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》之三九:“戗金砚匣衍波笺，日坐春风小阁前。镂管簪花书小字，把郎诗学鲁訔编。”
前段时间搜集清朝乾隆年间书法家金粟山人张燕昌的资料。期间屡次发现故乡法喜寺史料，而其内容也是前所未闻的。
宋元之际，海盐寺庙名刹林立，藏经卷帙汗牛充栋。有些寺庙印藏经的纸就是寺内自己请工匠所造，如《金粟山藏经》、《法喜寺藏经》。
张旭、冯国栋所著《宋代写本藏经考略》说：法喜寺与金粟寺同位于海盐县，该寺在县城西南三十里，从地理位置来看，与金粟寺很近，相距不过五里。法喜寺在宋代熙宁年间也曾写造过一部藏经。
方志和石刻史料中记载的《法喜寺藏经》相关的资料甚少，《海盐县图经》引徐绍增《法喜寺重请藏经碑记》云：“子顾子建阁法喜禅寺，请大藏教典六千四百余卷庋之……本寺旧有藏经，吾不忍其毁废而终泯耳。”徐绍增所说的本寺所藏“旧有藏经”，极有可能是宋代的写本藏经。
《法喜寺藏经》，流传绝少。现存仅有一卷，为宋熙宁十年（1077）写海盐县法喜寺转轮大藏本《大般若波罗蜜多经》卷八十九，藏于中国国家图书馆。
该卷卷首题“秀州海盐县法喜寺转轮大藏”，有“乾隆御览之宝”、“嘉庆御览之宝”、“宣统御览之宝”、“三希堂精鉴玺”等印，尾题“大宋熙宁十年（1077）岁次丁巳十一月二十六日起首，勾当写造大藏赐紫沙门思恭志”。此卷有张燕昌“燕昌飱霞馆”藏书印，原应为张燕昌所藏。
著名科技史学家潘吉星在《中国造纸史》中言：“法喜寺所藏大藏经用纸也与金粟藏经纸相似，每纸印有小红印，文为‘法喜大藏’。纸高1.7尺、长3.3尺。这些纸在明代从寺内流出后，便为世人看重，竞相购求，常用作书画引首，直至乾隆年间。在张燕昌发表《金粟山笺说》后，此种纸名声大振，并贡入内府。乾隆皇帝下江南时，有意访求，收罗了民间收藏的不少金粟笺。他还用揭下的纸御书《波罗蜜心经》。”
