原创首发，文责自负。
当时还是一个好脑子，走下机器后，想来已不是了。从昏沉地走出核磁室开始，这些天生活状态变成一摊泥糊：物品失迷率为20%，说话嘴瓢率为50%，言行得体程度下降30%，身上凭空出现四处淤青，脾气失去了暴躁的能力，却以玩笑形式语出伤人不计其数、不堪其重。所以，在没弄清楚黑暗脑子法则之前，不要轻易刺探它。你看现在的我，可能正在被它打击得神不知鬼不觉。
说到“神不知鬼不觉”，早晨艾老大和我谈她对盘古开天辟地的一些想法，当然，说了些什么我完全没有印象——以我现在的脑子。
我说你觉得先有盘古还是先有女娲？
艾老大说是女娲。
我说应该先有盘古，有了天地，女娲捏出的小人儿才有地方放。
艾老大问那是谁创造了女娲？
我说女娲是神，神不被创造，人才被创造。
艾老大不屑，说我不相信这些鬼话。
我说不是鬼话，是神话。
艾老大说，神不知鬼不觉，反正都一样。
艾老大自称无比相信科学，尽管目前所受的教育尚未使她深入思考过什么是科学，却已将她禁锢在对科学的信仰里面。信而不知，知而不信，不知是时代的悖论，还是人心的矛盾。好像当一件事情可以自圆其说，人就对它失去了追问的兴趣，没有裂缝的鸡蛋，叮起来大概是无味的。
我们都以为科学无比可信，尽管对它所知寥寥也从未系统了解过科学的具体样貌，却动辄以“这不科学”而试图压倒种种他说，好像它至高无上、无所不能，它参与了发展，居功至伟。不知而信，信而不辨。反正糊里糊涂，谁会真的对真相产生兴趣呢？
所谓相信，眼见为实就不用相信了。科学追求眼见为实，而信仰探索、发现、以及怀疑；科学以定论定律呈现成果，却在被证伪，被推翻的宿命中向死而生。所以当我们说相信科学，到底在相信什么？
宗教教义，诗句和戏文，色彩表达和纹理起伏，乐曲中的平行世界……那些表达多种世界观，那些拓展了人看待生命的眼界，那些需要我们因信而爱的精神文明，它们似乎自带可疑属性，那些天马行空、虚无缥缈，那些无形的道德审判和无声的魑魅魍魉，被世俗长久冷落在被怀疑的角落，生活好像可以永不与之为伍。
而科学被相信、被崇尚、被奉于神龛，尽管它在人心中冰冷、遥远、深不可及，却由一种被教化的集体的爱所围观，在信而不知的森严的壁垒中，孤独而迷惑。
我们需要松弛下来，若即若离地懈怠片刻，像对待神话和音乐一样，体味到它的孤独迷惑，看到它的游移不定、感受到它的大胆和浪漫，然后爱它，在猜疑和争辩的相处中忠诚地爱，科学需要被爱。
