因为“锁”的原因，原本那篇文章无法和大家见面了，很可惜。因为我觉得有很多内容值得分享，有些体悟是我亲身体验，反复提炼，反复修正得出的表述。
无奈，不能原文分享，只能退而求其次，隐去很多术语，并提炼压缩。所以原本就不太好理解的地方，可能就更需要琢磨了。或许有相似体验的朋友更容易理解一些。
正文：
我们都知道，很多大德高seng身体都特别健康，心理状态也远超常人，他们智慧通达，处变不惊，稳如泰山。往往可以健康地到达高寿。而这些都是有原因的。
其中很重要的一个原因就是，他们都经过了长期的历练达到了超然心态。
用世俗的眼光看（无意宣扬或歪曲原较义，只是从另一个角度看修行的功效），梻家修行的许多方法和方式很大程度上是在重新塑造自己深层次的心理状态，使其达到更高层次的优化，这种状态可以更有效地激发生命的能量！
我理解的生命能量并不是因为某种仪式可以召唤宇宙中某种神秘能量流入身体。而是激发了生命本来的潜能。生命的潜能是巨大的，这一点许多人都听说过。事实也是如此。那么从心理层面上讲，什么时候可以让生命的能量更有效地发挥出来呢？
一定是在意识和潜意识接近统一的时候。
所以不管是梻家或是道家。修炼时都特别讲究诚心和清静。这是他们在修行实践中发现，诚心和清静对人的状态继而对行为结果有明确的正向影响。
意识和潜意识接近统一的状态，大致就是笃信的状态。这种状态派生出来的深层次的安心、深层次的专注、深层次的放松其实就是修行想要达到的状态。
当然修行并不容易，也就是说深层次的安心、深层次的专注、深层次的放松的状态并不容易达到。所以除了诚心之外。还要有一些方法帮助修行者达到某种理想的状态，这些方法称之为法men（们）或功法。
法们或技巧有无限多，但原理基本相同，所以为了便于理解和践行又制定了很多规范和方法。这些规范和方法有助于修行者避免修行过程中的偏差和懈怠，而获得潜移默化的积累和提高。
除了刻意的功课之外，梻家的六渡菠萝蜜（别字谐音，到彼岸的意思），是从日常生活中引导修行者进入状态的一些规范。
六渡菠萝蜜包括：布什、持戒、忍辱、精进、禅定、般若（音：播惹）六大部分，帮助修行者逐层次地达到意识和潜意识的协调。其中的“禅定”和世俗修炼的“正念冥想”有一些相通相似的地方，值得重点体悟。
之后的文章将会在多个方面继续探讨这方面的体会。
常人许多糟糕的状态都是意识和潜意识之间的冲突迸发出的自我内耗。关于这一点，不仅现代心理学注意到了，古老师梻家、道家、儒家、以及西方的宗较也都注意到了，所以大家都在解决这个问题。提出了各种方法，有些方法是相通的。
所以，修行无处不在。
（待续）
