一，为什么聊“当下”？
而立之年，经历了亲人和伙伴的突然离世，因此对生命的意义有了深刻的思考，觉知人生无常，只有“当下”才是我们能够把握的“真实”与“永恒”。
活在“当下”成为了我的人生哲学。
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二，什么是“当下”？
在佛经里，当下是最小的时间单位。1分钟有60秒，1秒钟有60个刹那，1刹那有60个当下，1秒钟就是3600个当下。
从字面解释，当下就是“现在这一刻”。
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三，什么是活在“当下”？
活在“当下”，就是专注现在的每一刻。专注对待正在进行的每一件事，吃饭就吃饭，睡觉就睡觉，工作就工作，一心专注。
越专注越快乐，如科学家搞发明，艺术家搞创作，在高度的专注中获得巨大的快乐。
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四，“当下”之外有什么？
“当下”之外，一无所有。
有人说，错了！还有过去和未来。
过去，只是一段主观的记忆，是储存在心智里的前任“当下”；未来是一个心智的投射，是一个想像中的下一任“当下”。
过去和未来都不是真实的，尽管你回忆起来历历在目，憧憬起来甜蜜温馨。正如月亮本身不发光，只能反射太阳的光一样，过去和未来也一样，只是反射着“当下”的光。
过去与未来皆是幻相。
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五，执着“过去”和“未来”又如何？
现实生活中，很多人总是喜欢花时间去回忆和憧憬，而对于当下，往往缺少关注。
回忆过去和憧憬未来，表面感觉很美好，这个动作强化了我们对过去和未来的执着。过去给予你一个“身份”，未来又掌控了“救赎和实现的应许”，而两者都是幻相。
憧憬未来与沉湎于过去本质一样，都是执着。执着的“杂念”和“苦受”是对应的，杂念越大，苦受越大。故而杂念多的人，总能感受到痛苦。
专注在“过去和未来”的程度越大，磋跎掉最宝贵的“当下”的程度就越高。
两种状态，对于生活的“真实”都是负能量。
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六，如何活在“当下”？
“对酒当歌，人生几何”？人活百岁，不过三万多天，白驹过隙，忽然而已。只有把握住每一个“当下”，你才算真正的活过。
那么如何才能做到呢？
早在大清朝，曾国藩就给出了答案：既往不恋，当下不杂，未来不迎。
先生告诉我们：对于已经过去的事，不要再留恋，因为已经无法改变；对于此刻“当下”，一心专注，才是最珍贵的；对于未来的事，变化莫测，不要刻意去迎合。
我们的快乐与悲伤、未来如何，都取决于如何应对的每一个“当下”。没有人生活在过去，也没有人生活在未来，“当下”才是生命占有的唯一形态。
古德有云：“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。”
不悲过去，不贪未来，心系当下。
“当下”即大道。
