第四章 隋唐五代时期
音乐学家黄翔鹏先生曾根据经济、政治对音乐文化的影响，从音乐的传承关系和音乐形态学分析出发，认为中国古代音乐史可分为这么三个阶段：“以钟磬音乐为代表的先秦乐舞阶段，以歌舞大曲为代表的中古伎乐阶段，以戏曲音乐为代表的近代世俗阶段。，并进一步划分为五个时期：远古、夏商周、歌舞伎乐前期（秦汉时期）、歌舞伎乐后期（南北朝至隋唐）、剧曲音乐时代（五代宋元明清）。
在这样的发展下，我们又将其定义为3种状态类型，即礼乐、宫廷宴乐、俗乐。过去的几日讲述了礼乐制度下的夏商周音乐，今日便继续以朝代为主线进行讲述。
一、宫廷燕乐
燕乐，又称宴乐、讌乐，即宴飨之乐，是相对于雅乐而言的重要乐种，西周时就有此称，后专指天子及诸侯宴饮宾客时所用的音乐。隋唐时期的宫廷燕乐集中体现了这一时期我国的音乐文化成就。
（一）隋唐时期的多部乐
1、隋代的七部乐和九部乐
隋朝建立不久后，就以法令的形式颁布了“七部乐”的燕乐体制，即国伎、清商伎、高丽伎、天竺伎、安国伎、龟兹伎、文康伎。在隋炀帝时期，又增加康国、疏勒两个乐部。
2、唐代的九部乐与十部乐
唐初，继承隋代的九部乐。唐太宗时，废除礼毕（即文康伎），将燕乐列为诸乐之首。（其实可以理解为，更换新朝代，理所当然不能再将前朝的国乐列为之首。）
唐太宗时期，统一高昌，新增高昌伎。于是形成了唐代的十部乐。
3、唐代的坐部伎和立部伎
坐部伎和立部伎是晚于多部乐形成的唐代宫廷燕乐，适于唐太宗时期，奠定于武则天时代，最终确立与唐玄宗时期，内容以歌功颂德为主。以演出形式为区分标志，音乐以龟兹乐为主，不少体现了西域音乐与中原音乐相结合的新风格。
（1）坐部伎
于堂上坐奏。最多12人，少则3人，闲雅抒情，优美细腻。
（2）立部伎
于堂下立奏。人数少则64人，多达180人，规模宏大，伴以擂鼓，气势磅礴。
不知道说到这里，有没有让大家想起两种西方的演奏呢？从人数上看，这我让想到了室内乐和交响协奏曲。中西方的音乐文化或多或少又有些相似呢？
（3）代表作《秦王破阵乐》，唐代宫廷燕乐中的一部著名乐舞，创建于初唐时期。描述的是公元620年（这个时候，西方都还没有室内乐呢！他们正在缓慢的发展格里高利圣咏！），秦王李世民率军击败叛将刘武周，使政权得到巩固，于是将隋末军中流传的歌曲《破阵乐》填入新词加以改编，在凯旋庆功时演唱。具有“发扬蹈厉，声韵慷慨”的风格特色。
4、三种音乐体裁：歌曲、舞曲、解曲
以上便是今天的讲述内容。
