今日随手翻到了一本医学生用的医古文。其中选了三篇灵枢片段。我想一定是很重要的，不然为什么是这三篇呢？读了一读。
一则是九针十二原：夫善用针者，取其疾也，尤拔刺也，尤雪污也，尤解结也，尤决闭也。疾虽久，尤可毕也。言不可治者，未得其术也。我读这一段的时候，感觉像是听到军队里擂起的战鼓一样信心大增。原来针可以如此神效。
第二则选自邪气脏腑病形。黄帝问于岐伯曰：首面与身形也，属骨连筋，同血合于气耳。天寒则裂地凌冰，其卒寒或手足懈惰，然而其面不衣何也？岐伯答曰：十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍，其精阳气上走于目而为睛；其气别走于耳而为听，其宗气上出于鼻而为臭；其浊气出于胃走唇舌而为味。其气之津液，皆上熏于面而皮又厚，其肉坚，故天气甚寒不能胜之也。
这一段比较浅显，贴近日常生活。老百姓都知道头不怕冷。我也知道头是诸阳之会。但是不知道十二经脉三百六十五络的精华之气走了眼耳鼻舌的空窍。所以这些显露出来的空窍，包括皮肤，是我们观察一个人气血状况的窗口。气血走向是宁可不满足手脚也要先供应头面。如果这些空窍都出了问题，那么气血真的不足了。
第三节 五变
黄帝曰：一时遇风，同时得病，其病各异，愿闻其故。少俞曰：善乎其问！请论以比匠人。匠人磨斧斤，砺刀削断材木。木之阴阳，尚有坚脆，坚者不入，脆者皮弛，至其交节，而缺斤斧焉。夫一木之中，坚脆不同，坚者则刚，脆者易伤，况其材木之不同，皮之厚薄，汁之多少，而各异耶。夫木之蚤花先生叶者，遇春霜烈风，则花落而叶萎；久曝大旱，则脆木薄皮者，枝条汁少而叶萎；久阴淫雨，则薄皮多汁者，皮漉而浅；卒风暴起，则刚脆之木，根摇而叶落。凡此五者，各有所伤，况于人乎！黄帝曰：以人应木，奈何？少俞答曰：木之所伤也，皆伤其枝。枝之刚脆而坚，未成伤也。人之有常病也，亦因其骨节皮肤腠理之不坚固者，邪之所舍也，故常为病也。
这一段连少俞都夸黄帝问得好。而老师回答得也精彩。他以树木做比喻很形象地说明了虚邪贼风侵犯人体，为什么人的反应不同。是由于人的骨节皮肤腠里坚固程度不一样。
古人认为生病是由于风寒暑湿燥火六邪造成的。《素问·风论》有六气各有主时，致病因时而异，惟风气四时常见，故致病最多，居六邪之首，故称“百病之长”，甚至将其做为外感病邪的总称。所以这个回答解释了一个很有代表性的疾病病因。
