明天就是元宵节了，天空依然在飘着雨，这绵绵阴雨的天气已经使年味荡然无存了。过了元宵节，这个年也算是结束了，明天早上我是否要去吃一碗汤圆呢，我在默默地想着，渐渐地睡意朦胧，夜来幽梦，忽然间穿越了一千多年的时光，我投身于北宋的京都汴梁，呵，这才是我想往的世界，一个宋词里的元宵节。

正月十五是元宵节。皇宫前面从年前的冬至后，开封府就开始搭建山棚，竖起的大檩条正对着宣德楼，从这时起就已有游人开始聚集到御街上，街边两侧走廊下，表演各种奇术异能、歌舞百戏的，一个连着一个，乐声和人声嘈杂喧嚷，十余里外都能听到。有表演击丸蹴踘的，有表演踏索上竿的。一些著名的艺人如赵野人表演倒吃冷淘。张九哥表演吞铁剑。李外宁表演药法傀儡。小健儿表演吐五色水、旋烧泥丸子。大特落、灰药、榾柮儿等表演杂剧。温大头、小曹弹奏稽琴。党千演奏箫管。孙四表演烧炼药方。王十二表演作剧术。邹遇、田地广表演杂扮。苏十、孟宣表演筑球。尹常卖说评书《五代史》。刘百禽表演弄虫蚁。杨文秀演奏鼓笛。另外还有人表演猴呈百戏、鱼跳刀门、使唤蜂蝶、追呼蝼蚁等。其余的如卖药卖卦的，其他如沙书、地谜之类的，各种奇异巧妙的表演，每天都能让人耳目一新。到正月初七那天，各国的使臣入朝后辞别出了宫门，就会看到金光灿烂的灯山交相照耀，锦绣流彩辉映其间。朝向宣德楼的一面都是用锦绣彩旗搭建的、重叠堆积如山的山棚，上面画着各种神仙故事，或者画着街巷间卖药卖卦的人物形象。山棚的前面横向排列着三道彩门，各有彩结装饰、金泥书写的大牌匾，中间的彩门为“都门道”，左右两边的是“左右禁卫之门”，上面的一面大牌匾写着“宣和与民同乐”。彩山的左右两旁，用五彩扎成文殊、普贤菩

萨，分别骑着狮子和白象，各自从手指流出五道水流，以使他们的手还在摇动。还有用辘轳绞水升上灯山的最高处，用大木柜贮水，并按时放水，犹如瀑布一样。又在左右两边的彩门上，分别用草把子扎缚成二龙戏珠的形状，用青色帷布蒙着，并在草把子上密密地放置灯烛达数万盏，远远望去，龙身婉蜒起伏如同双龙飞走。从灯山到宣德门楼的横大街，大约百余丈远，用棘刺围绕起来，叫做“棘盆”，里面设置有两根几十丈高的长竿，用五彩缯布装饰起来，又用纸糊成百戏人物，悬挂在高竿上，随风摆动宛若飞仙。棘盆里边还设有乐棚，差派衙前的乐人奏乐并演出杂戏，连同左右禁军的百戏也在里面表演。宣德楼上都垂着黄边的布帘子，正中是皇帝的临时座席。用黄罗设置一个彩棚，侍卫御龙直手执黄盖、掌扇，排列在布帘之外。宣德楼的两个朵楼上各挂着一个大灯球，方圆大约一丈有余。里边点燃着巨大的蜡烛，布帘内也有乐队奏乐。妃嫔及宫女的嬉笑声，都能传到下面的城楼以外。城楼下边用枋木搭有一座露台，并用五彩锦绣镶裹着围栏。两边的禁军士兵并排站立，身穿锦袍，头戴幞头，上面插着皇上赐给的绢花，手里执着骨朵子，面对着乐棚进行警戒。教坊司、军乐队和露台的弟子们，更替着演出各种杂剧节目。靠近城楼门的地方也排列有禁军内等子值班卫士。百姓都在露台下面观看演出，乐人们不时地带领观众们山呼万岁。

正月十四日，皇上车驾巡游五岳观、迎祥池，皇上设宴赏赐群臣。到晚上皇上才回宫。负责警卫的侍卫、亲随官员都戴着球头大帽，帽上插有簪花，身穿红锦团答戏狮子衫，镀金天王腰带，手持好几重骨朵子排列成仪仗。天武军官员都头戴双卷脚的幞头，身穿紫色大披肩天鹅结带的宽衫。殿前班卫士头戴两脚屈曲向后的花装幞头，身穿红、青、紫三色捻金线结带望仙花袍，身佩弓剑，骑马，同一样式的鞍辔，近侍手执印绶作引导。御龙直卫士头戴两脚屈曲向后的花装幞头，身穿有红色方胜的锦袄子，宽带束腰，手执皇上出行的随身物件，如金交椅、唾盂、水罐、果盘、官扇、印绶之类。皇帝的御椅都用黄罗铺设，上缀珍珠，由亲从官用手抬着。诸班直卫士都是头戴幞头、身穿锦袄、腰间束带，平常皇上车驾出行都有红纱帖金蜡烛灯笼二百对引路，元宵节这天晚上又增加有琉璃玉柱掌扇灯，快行家卫士各自手执红纱珠络灯笼。皇上车驾将至，就有近身侍卫们在周围排列成一道又一道，还有一人捧着一件月牙形状的小椅子，上面用锦缎覆盖，放在马背上。天武官卫士十多人，在两边及前后簇拥扶持着，向路上行人喝斥道：“看驾头!”随后有吏部的小使臣百余名，都身穿官服，手执镶缀有珠络的球杖，骑马跟随，听候使唤。近侍及其余官员也都身穿着紫、红、绿等各色官服，三衙的太尉、诸分的内官，都身佩玉带在前面列队引导，两边都是禁卫军的内等子。挑选禁军那些有膂力的武士，身穿锦袄头戴帽盔，攥着拳头向四处观望，发现有高声喧哗者就拳脚相加直至流血。教坊司和军乐队在前面引导，皇上车驾后面是诸班直的马上乐队奏乐跟随。车驾后面的外侧，左边是宰相及其侍从，右边是亲王、宗室、南班官。皇上圣驾临近的时候，就有横列在门前的十多人击鞭鸣响，圣驾背后有一顶曲柄小红绣伞，也由内传秉持于马上紧随其后。圣驾至灯山，御辇院人员在御辇前喊道“随竿媚来”，御辇就绕行灯山一圈，倒行着观看灯山，这叫做“鹁鸽旋”，又叫做“踏五花儿”，这时随辇官就会宣布皇上给赏了。圣驾登上宣德楼之后，游人们则都跑到露台下面观看演出。正月十五日，圣驾前往上清宫，同时赐宴，并与群臣共饮，到晚上才回宫。

正月十六日，皇上车驾不出宫。从用完早膳以后，皇上登上宣德门的城楼，待奏响音乐，卷起悬挂的帘子，皇上亲临城楼，向百姓宣告要与民同乐。先赶到城楼下边的人们，还可以瞻仰到龙颜。皇上头戴小帽，身穿红袍，面前单独摆放一张桌子。两旁有近身侍卫站立，帘子之外是撑伞、掌扇等服侍的人。片刻放下了帘子，音乐大作，让百姓们游览观赏节日盛景。宣德楼两旁的朵楼东西相对：左朵楼下方相对的是郓王赵楷及其以下皇亲家的彩棚帷幕；右朵楼下方相对的是太师蔡京以下的执政大臣及国戚家彩棚帷幕。从宣德楼上时而有金色凤鸟飞下，落在各个彩棚帷幕前，宣布皇上不停给予的赏赐。各个彩棚帷幕当中的歌舞家伎们，竞相演奏着新潮的乐曲，同山棚、露台上下各处的音乐演奏相交融，乐声鼎沸。西朵楼下方，开封府尹的军士在那警戒、维持秩序，在帷帐前排列着众多的罪犯，当场审判并宣布判决结果，以这种方式警戒百姓。宣德楼上时而传下来皇上的口谕，对一些罪犯予以特赦。此时，华灯与宝炬齐明，月色与花光相映，在轻的霭薄雾中洋溢着祥和的气氛，晃动着的灯火之光照亮远近。到三更时，宣德楼上将小红纱灯球顺着溜索滑至半空中，见此景，人们就知道是皇上已经回宫了。片刻，听见城楼外击鞭声起，即刻山棚和城楼上下，数十万盏灯烛一时全都熄灭了。于是富贵之家的车马，从皇宫前边的御街紧密而有秩序地排起，都往南去游相国寺了。相国寺里的大殿前面也设置有乐棚，禁军各部的军乐队在那里演奏，大殿的两廊有诗牌灯，上面写着“天碧银河欲下来，月华如水照楼台”以及“火树银花合，星桥铁锁开”的诗句。这些灯用木牌做成，木牌上镂空成字，用薄纱绢蒙着，在牌子里密集地点上灯烛，并依次排开，也很值得观赏。资圣阁前面陈放着佛牙，并设置水灯，都是当朝执政大臣、外戚、近臣等占据的观看表演的座位。寺院里最为繁华热闹的地方，是九子母殿及东西塔院，惠林、智海、宝梵等处，竞相陈列着各种式样的灯烛，光彩夺目，直到天亮。城中各处的宫观寺院，都准许百姓们入内烧香，如开宝寺、景德寺、大佛寺等处，也都设置有乐棚，奏乐并点灯。只有皇宫内院里面的宫观寺院，不设置灯烛。其次是葆真宫，设置有玉柱及王帘窗隔开灯光。各处街巷，如马行街的各个香药店铺、茶馆、酒店等，所置备的灯烛的样式各出新奇。其中莲华王家香铺的灯火最为与众不同，而且这里还安排有和尚道士打花钹、弄椎鼓，过往的游人无不驻足观看。京城各门都有官府设置的乐棚，京城里万街千巷，到处都是繁盛热闹的景象。每一条巷口，即使没有乐棚的地方，也大都设置有小影戏棚子，主要是为了防止本街巷的游人的小孩走失，可用这些小棚子对走失的小孩进行安顿。殿前诸班直在皇宫的右掖门里，正对右掖门置有一个乐棚，特安排本班家属子弟登上皇城的城墙观灯。禁军的长官也有赏赐一些茶酒、脂粉、铜钱之类。各营值班卫士，按照规定不得在节日夜晚出去游玩，只好在驻地各自用竹竿挑出灯球悬在半空中，远近高低，随风摆动，犹如天上的流星一样。京城里的道路纵横交错，节日里都不设置禁区。城里那些背街的小巷，百姓们也在门额挂上了珠帘，且都是精心制作、巧手装饰，竞相夸耀着各自的华丽。如此良宵之夜，人们面带春风，欢情洋溢，乘着酒兴，心情怡悦。雅士聚会，情人幽欢，每一刻的时光都是这么值得珍惜。节日的景色繁华热闹，不觉已是夜半更深的时候了。心爱的宝马急速奔驰着，豪华的轿车香轮滚动着。富家子弟们一路上跑着唱着。千家万户，乐声一夜不绝。集市上有小商贩卖玉梅、夜蛾、蜂儿、雪柳、菩提叶、科头圆子、拍头焦等。特别是卖焦的，把竹架子置于青伞上，并点缀着梅红缕金的小灯笼子，架子前后也置有灯笼，随着敲击鼓点的打拍子节奏，小灯笼团团转动，这叫做“打旋罗”，街头巷口处处可见。从元宵节到正月十九日夜间收灯，这五个夜晚城门不加任何禁令，而且曾有圣旨让节日灯会延期一两天。徽宗宣和年间，从十二月起在酸枣门(又名景龙门)门上，像宣德门元宵节夜晚点燃灯火照明那样，城门下也设置露台，往南一直到宝箓宫，街道两边都有关扑、买卖之类的。晨晖门外设置有御座看台一所，看台前面用荆棘围绕，周长大约五七十步。京城里卖鹌鹑骨饳儿、圆子、拍、白肠、水晶鲙、科头细粉、旋炒栗子、银杏、盐豉汤、鸡段、金橘、橄榄、龙眼、荔枝等各种吃食与水果的，团团层层地紧密摆放着，准备着供皇家随时采购索唤。因为皇上有时就在御座看台里边，门司、御药、知省、太尉等内侍与近臣，都在帘子前边，有三五名年轻小伙侍候着听差。盆中的火光照耀夜空，就如同白天一样。京城里上流社会的仕女出来观景，皇上身边的宦官就要邀请她们停留一下，使用金杯劝饮一杯酒，然后命其离开。这样的做法一直持续到元宵节那天，叫做“预赏”。只有周待诏所卖的瓠羹，除献给宫廷里的贡品之外，余下的也要卖到一百二十文钱一个，其制作精细果然有别于其他店铺卖十文钱一个的。