之前有伙伴在加入极限群时问我：“怎样才算是精进？”
当时我是一愣的，心想应该是不断进步吧，我知道“勇猛精进”是佛家用语，对生在佛教圣地、自小耳濡目染的我来说，这不是作为某种定义被解释的，而是一个理念被根植在骨子了的，似乎已经成为一种人生态度，用不着再思考其间含义，后来本着一贯的科学精神，约定俗成存在的概念不一定是精确的，于是便又查证了一番，确实与我理解的那样，刻苦修行、日进不断，就告诉伙伴说就是“不断成长、让自己变的更好”，但开始了思考就再也做不到以往那样理所当然。
直到近几日，因为跟一位朋友地铁上的闲聊，引发关于过去一年的总结思考，又连续不断的与各领域大咖、牛人还有自己的伙伴们交流碰撞，就连最近的文章也变成以平稳细致的实操叙事风格，虽然与所有人都是谈笑风生，没有人知道我在经历着剧烈的头痛，有时会因为剧痛而瞬间全身冒汗，头上更是豆大的汗珠往外涌，好在有酷暑作为掩饰，我知道每次这样的头疼都意味着思维、精神的突破，就像分娩的母亲一样，必须得经历莫大的痛苦才能迎来新生的狂喜，所以言笑自若、恍如无事。
今晨做瑜伽，又是肩倒立体位，血液倒流至脑部，就像企图冲破阻碍的大河一样，疼痛一浪接着一浪，直到那么一刻，真的就冲开了某种关口，一发不可收拾，大脑清透、舒畅之极，我知道自己又完成了一次突破，虽然没有全新的领悟，却好像将包括大脑在内的全身内观了一遍，也把生平所学过滤了一遍，最后浓缩成这么一句：来此世上走一遭，倾尽所有不过是和自己、做朋友！
把时间当做朋友，把财富当做朋友，把资源当做朋友，世间所有纷扰、凡间所有俗务，说到底不过就这六个字：和自己做朋友！
人这一辈子就是灵魂接着躯壳（包括大脑）在这尘世里行走，细细思考，所有的宗教、信仰都可以从这个角度得到解释，瑜伽的身心合一、佛家的正念觉知、道家的“独立守神、肌肉若一”以及心学的“知行合一”，还有我活到现在一直遵循的“从心意”，所有的工夫、所有的修行、所有的成长不过就是让灵魂与躯壳更默契罢了。
于是乎，现在再次回答那个伙伴的问题：“怎样才算精进？”
无他，做灵魂的好朋友！
那怎样才能做好一个朋友？
“千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺,不如一士之谔谔”（《史记·商君列传》），好友标杆就是直指己过，来自外界的是批评，来自灵魂的是自我批评，当大脑总是懒惰、自满、自欺、得意的时候，就需要灵魂作为好友站出来直指其非，每天的反省日志就是灵魂借身体写出来的反馈、批评给大脑看，就像“武王谔谔以昌”一样，时间一久，大脑会因为灵魂之“谔谔”而越来越理性、越来越美好，进而会感谢诤友，如此形成良性循环，越来越默契。
当大脑自卑、自弃、沮丧、失意时，灵魂就会适时的给予好友安慰、鼓励以及振作的勇气，排解一切负面情绪，同心协力，挨过困难时期，在并肩作战中培养深厚的战友之情。
只有灵魂和大脑成为好友，才会有虽然生理极其痛苦，却精神振奋的情况发生，因为灵魂在鹊舞，大脑选择相信朋友，于是才有近一次的突破。以此逻辑展开，早起虽然很困，但灵魂是支持的，于是就形成习惯；习得一项新技能是困难的，还是灵魂支持，于是就可以每天固定投入时间、精力，日久自成；反之，一切想做却未完成的事项，统统都是灵魂和大脑不够默契，迟迟达不成协议，很多人在灵魂和大脑的不断拉锯中一事无成、蹉跎一生。
既然有此明悟，接下来只在一点用功便是！
