——赵林老师《古希腊文明33讲》小记
继续昨天没讲完的内容。
火神淮思托斯，因为从小不受父亲宙斯待见，被宙斯从奥林匹斯山上扔下，瘸了一条腿。他除了是管火的，同时也是工匠人的保护者。手艺人在希腊也属于平民阶层，自然淮思托斯也就在希腊众神中的地位很低，大家都瞧不起他。但偏偏就是这么一个形象，却娶了美神阿芙洛狄忒为妻。阿芙洛狄忒在罗马叫维纳斯，大家对这个名字可能更熟悉一下。火神的妻子美艳动人，同时她又是爱情之神，身边围绕着众多男神（这个男神可不是我们现在说的男神，哈哈），这个阿芙洛狄忒就经常给她的丈夫戴绿帽子，和其他的神偷情。看到这儿，我突然想起了潘金莲和武大，不过在希腊人看来，对美的追求是必须的，即使是不道德的，也无可厚非。这也是从另一个侧面反应的希腊人的价值观。
然后是赫尔墨斯，商业之神。他的名字大家应该都有印象，我们小时候课本中学过一个赫尔墨斯和雕像者的故事，出自《伊索寓言》，故事里就出现了这个名字。故事大致讲的是赫尔墨斯想看看自己在人间有多么重要，来到一家雕像店，发现了宙斯、赫拉的雕像。自大的赫尔墨斯本以为自己是商人的保护者，会比宙斯、赫拉的雕像更贵，结果一问价格，店家说，如果买那两个，赫尔墨斯这个，白送。然后再插一句，一个很大的奢侈品品牌，爱马仕，HERMES，就是以他的名字命名。所以加上我们之前讲过的那些，很多的西方品牌名称、logo，他们的灵感来源都是古希腊神话。这种影响力，真的是相当深远。
最后一位，酒神狄奥尼索斯。这个酒神的形象，有时候很猥琐，长着山羊角，山羊蹄子，浑身长毛；有时候又仪表堂堂。酒神是不能登大雅之堂的，他就是那种民间的，下里巴人的感觉的代表。和太阳神阿波罗完全是两种相反的代表。阿波罗是高贵典雅、阳春白雪，循规蹈矩的好孩子。而狄奥尼索斯就是不顾一切清规戒律，自由无约束的这种形象。但是酒神在希腊乃至后世的意义，主要在于，一种文化形态——悲剧的诞生，是和酒神有着直接关系的。
好了，到这里，奥林匹斯宗教中的主要的神就介绍完了。除了这些高大上的神之外，在希腊的民间，老百姓们也有他们自己崇拜的神。这些神就属于比较接地气的，和普罗大众的生产、生活、生育这些，相关的。比如大地盖亚、农神潘等等。
然后后面这部分比较有跨越性了，我需要更多借助老师课上的内容来写了，水平不够了哈哈。但是走到最后大家会有一种“哦，原来是这么回事儿”的豁然开朗的感觉，非常值得学习了解的。
在希腊还有一种神秘主义的宗教崇拜，这种宗教最早宣扬灵魂可以脱离肉体，这种理念极大地启发了后来的希腊哲学，它最早造成了二元对立的思想，就是肉体和灵魂，天国和人间、神和人这一系列的二元对立。
在希腊，讲述四季轮回的也是一个神话故事。传说农神德墨忒尔的女儿被哈德斯抢走做了妻子，没错，就是舅舅把外甥女抢去当老婆了，希腊的诸神就是这么乱。然后德墨忒尔因为女儿去了阴间不能相见，终日无心农业，造成人间颗粒无收，人们都活不下去了。
宙斯一看这不行啊，这得管啊。于是他跑去找哈德斯，跟他聊，说，你别一个人霸占着这个珀尔塞福涅了，她妈一年到头见不到她没心思管庄稼了。你让珀尔塞福涅每年分半年时间来陪她妈吧。哈德斯没办法，只好答应了。于是，每年春天到秋天，珀尔塞福涅陪伴在母亲身边，农神有女儿陪伴，心情愉悦，于是庄稼春天发芽，夏天茂盛，秋天收获。而从秋季到冬季，珀尔塞福涅重返地狱陪伴哈德斯，德墨忒尔就什么也不管了，于是大地一片凄凉无生机。
这个庄稼一岁一枯荣的转换，其实也是暗含着希腊人对于生命在生死之间轮回转世的思想。
后来又出现了一种叫做奥尔弗斯宗教，这个宗教中的奥尔弗斯，是个民间歌手，他以音乐引导人们，通过音乐让人们的灵魂达到一种迷醉、痴狂。这比起酒神狄奥尼索斯依靠酒，让人们得以暂时的麻醉和疯狂，显然更上了一个层次。这个奥尔弗斯宗教极大地推动了希腊哲学的发展。
后来希腊有位非常有名的哲学家，也是希腊唯心主义的开创者，毕达哥拉斯。也就是数学课本里首先发现勾股定理的大数学家。他又把这个奥尔弗斯宗教这种灵魂的痴迷痴狂，上升到数学中乃至哲学概念中的迷狂。后来的西方的唯心主义哲学都走这条路，认为一个人沉溺在概念世界中，要远远高于沉浸在感觉世界中。酒、音乐，这都是感觉世界，而数学、哲学，这都是概念世界。感觉世界都是过眼云烟，唯有精神中的概念世界才是真实世界。
老实说，最后这部分我第一遍听的时候也有些懵懂，听起来只能用“神奇”两个字来形容了。原来西方唯心主义哲学的出处在这里，真的有些出乎意料。这部分内容，后面课程应该还有涉及，让我们一起拭目以待吧。下次更再见。
