有位哲人说，人生要读三本书，一是有字之书，二是无字之书，三是心灵之书。可是，人们都知道，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，天下之书何其多，怎读三本了得？
不错，天下之书无穷尽，有生之年读不完，没有一个傻子想读尽天下书。即便有这个二愣子，一根筋想读遍天下书，那也是读的“有字之书”，那“无字之书”呢？“心灵之书”呢？在我看来，“有字之书”就是“地书”；“无字之书”就是“天书”；“心灵之书”就是“我书”。
古人云，“吾生也有涯，而知也无涯”。其实古人早就洞察了“读书”的真谛。其“知”当理解为人生的三本书：地书，天书，我书。
“地”者，土也，承载万物，是人类最直接的生存之本。古人认知自然，利用自然，经年累月留存下来的经验，以书的形式传承，最接地气，当之为“地书”。因为传承，必有媒介，“文字”应运而生。因此，凡“有字之书”必是前人经验之累积，后生学之，必能在最短时间内集前人之所长，以为己用。然前人何其多，仅现存“地书”，不是一人一生可读完的。
“天”者，一大也，道生一，一生二，二生三，三生万物。自然法则，不可名状，此宇宙变化之规律也。所以知“道”者，唯有圣人。试问盘古开天辟地以来，几人得道？其“道”不可言，遂无文字记载，成为“无字”之“天书”。“天书”是悟出，而非读出。凡人读书有悟则通“天书”，无悟只能一辈子读“地书”。读成者，积土成坚石，根基稳固，能立于世。读不成者，化土为尘埃，游离于世，有影无形。
“心”者，非天非地，亦天亦地。天地存我，我存天地，此谓“心”。看地知天，看天通地，天地感应，此心功也。故有“心”有“我”，有“我”有“心”。心灵之书乃我之书。《心经》有云：“色即是空，空即是色，受想行识亦复如是”。故心灵能洞察万物，承天载地，精通“心灵”之书者，能知我，亦能忘我。物我交融，天人合一，心之通灵，天地皆我。
人类历史发展至今，读“地书”者，十之八九，读懂“地书”者又此中之百分之八九。读“天书”者，百分之一，读懂“天书”者，又此中之百百分之一。然能读懂“心灵”之“我书”者，更是凤毛麟角，百年难得一见。故有“知地知天不知我”之说。孔子云：“三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十随心所欲不逾矩。”被我们称为圣人的孔子，到四十岁才读懂“地书”，五十岁才读懂“天书”，七十岁才读懂“心灵之书”。圣人如此，况吾辈之凡人、庸人乎？
因此，人之为人，撇捺之间能承天地者方为人。读懂了“地书”，就写好了一撇；读懂了“天书”，就写好了一捺；这样的人生，才可能成为读懂“心灵之书”的“大我”！
