1.遭父丧，有疾，使婢丸药，客往见之，乡党以为贬议
古代封建礼教，损人天性。
2.夏侯湛时着魏书，见寿所作，便坏己书而罢。
崔颢题《黄鹤楼》，李白见之，搁笔慨叹：眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。
3.或云丁仪、丁廙有盛名于魏，寿谓其子曰：“可觅千斛米见与，当为尊公作佳传。”丁不与之，竟不为立传。寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父亦坐被髡，诸葛瞻又轻寿；寿为亮立传谓“亮将略非长，无应敌之才”，言“瞻惟工书，名过其实”
呃呃呃，史家也难逃人情的干扰啊
4.司马彪续汉书曰：腾父节，字符伟，素以仁厚称。邻人有亡豕者，与节豕相类，诣门认之，节不与争；后所亡豕自还其家，豕主人大惭，送所认豕，并辞谢节，节笑而受之。
争还是不争，这是一个问题。
