我在“得到”上读《武志红的心理学课》时，当中提到了艾瑞克森的催眠法。
艾瑞克森被称为“现代催眠之父”，我原来觉得“催眠”是个离我很遥远的概念，而《心理学与生活》里对催眠有这样的描述：
对催眠的一个广义界定是，它是一种不同的觉知状态，其特征是一些人对暗示有特殊的反应能力，并在知觉、记忆、动机和自我控制感方面发生变化。
从这个角度而言，催眠并不神秘。例如，一个本来极不自信的人，突然在听到一个人讲到的某句振奋人心的话，或看到一部很让人热血沸腾的电影时，突然有了极大的能量，整一天都表现出极为亢奋的状态，连原来不敢说的话，不敢接触的人，都变得敢去说，敢去接触。
又如，艾瑞克森天生就是个催眠高手。他17岁患上了小儿麻痹症，一开始，他除了眼睛外，身体其他部位都不能动。艾瑞克森的妈妈请了三位医生，他们都说孩子活不到第二天。艾瑞克森听到医生们的话后，心想自己不能被他们“催眠”，于是，他通过眼球动作提示妈妈他是还有意识的。第二天，医生来了，看到艾瑞克森还活着，他们很震惊，但依然告诉妈妈说，哪怕艾瑞克森能活下来，他也会终生瘫痪。艾瑞克森再次抵抗住了医生们的“催眠”，三年后，他不仅能站起来，还靠自己独自一人畅游了密西西比河。
关于艾瑞克森催眠法，其根本原则是“我不知道”，核心是对潜意识和人性的信任。
艾瑞克森认为身体比思维更浩瀚；潜意识比意识更宽广。
他治疗风格很特别，武志红老师曾这样描述：
他不和个案的症状对抗，不直接攻击、破坏个案的心理逻辑，而是顺着这些逻辑工作，在患者没有警惕与对抗的状态下，他和患者建立了关系，并改变了他们的心理逻辑。
严重的心理问题，大多数情况是患者活在一元世界中，而关系是最好的疗愈，与其非要改变患者的心理逻辑，不如去和他们建立关系。关系真的建立时，患者至少会从一元世界进入到二元世界中，一元世界的心理逻辑也就自动进化了。
我们通常处于一个找答案的状态，结果肌肉产生了压力，这就是所谓的紧张。但当我们全然信任潜意识，信任内在的灵性时，我们的身体会放松下来，这时我们就穿越了由肌肉所组成的身体，而进入了“内在的身体”，或者说“内在的空间”，答案会自然从这个空间升起，我们只需要对此保持好奇就可以了。
这段话我读到了有几个重点：
1、心理咨询强调不要破坏患者的心理逻辑，这一点其实不局限于心理咨询。
例如，说服人的时候，教育孩子的时候，做传播的时候，都是如此。
2、我们个人的很多心理问题，大多来源于我们进入了一元状态。
例如，我们把自己看得太重，不喜欢、不敢、不愿意进入到关系当中。这个时候，我们往往高估了我们自己的想法与判断。以致于我们在遇到问题时，还过度依赖自己的个人能力。这个时候，我们很像是进入了这样的场景中：一只老鼠，站在一个环形的物体中，拼命跑。但无论它怎么跑，环形的物体也跟着跑，所以它其实一直都还是在原地。
3、不要太高估头脑的力量，真正靠谱的，往往是我们身体的感觉。
艾瑞克森有一句话，我觉得很好：
“当你不知道该怎么做时，就试着放松下来，对内心深处的潜意识说，请你教我。”
