鲁肃见他们面面相觑，十分惊讶，他心中很是得意。
又问孔明：“军师，下官闻得，医家有割股之心，此言然否？”
“非也。忠臣孝子，当用良药以治之；奸臣贼子；便将毒药以攻之。华佗医周泰，为其忠；吉平毒曹操，因其奸。两者不可混为一谈。”
一般来说，医生是应该救死扶伤，一切为病家着想的。但孔明认为，不可一概而论。对那些奸臣贼子，哪怕他金银堆满，你也不应该给他治，甚至要趁机将他毒死。相反，遇到忠臣孝子，即使他分文全无，你也应该送医送药，必要时可以割股。这才是医家真正的仁义。
鲁肃一听倒有点急了。他想，你与大都督是冤家，别趁此机会下些毒药害死都督。老实人连忙把话说在前面：“军师，我家都督乃是忠臣，须用良药。”
周瑜想，要你那样的着急干什么？我已准备死了，任何药都不吃，尤其诸葛亮的药，我看都不要看。
鲁肃再一想，嗳！我怎么又忘了？诸葛亮根本用不着药的，他是脉到病除。
鲁肃坐着无聊，没话找话说：“军师，下官倒要请教这医学之道。”
孔明想，好。我们三人名为诊脉，一个都不作声，光这样闷坐着没意思，都象泥塑木雕似的。你鲁肃喜动不喜静，我就借你这个话头，话中夹带些因头给周瑜，叫他把头别转来。这叫打破水缸渗过去。
因此回答道：“大夫听了。这医学之道，恰与为将之道相仿。故而方才本军师言道，‘不精医道，也不可为将’。”
“乞道其详！”
“有道是，用药宛如用兵，用兵恰似用药。既要对症而下，又要面面俱到。倘若顾此失彼，一剂药中缺少一味至关紧要之良药，则处方虽好，全然无效。”
鲁肃觉得孔明把用药和用兵互相比喻，很有哲理。他想，大凡郎中为病人诊治，非但要摸透病源，而且还要顾念全身，不能以小失大，要辩证论治；用药要主辅相配，轻重适量，切不可避重就轻。如某一张方子上少用一味关键的药，其它的药就等于白吃，甚至断送病人的性命。
其实，孔明的话是一语双关，既是讲医道，又在说军事。周瑜和鲁肃两人想法不同，对孔明的话只得各取所需。
孔明暗暗告诫周瑜：你经过一系列的观察和分析，得出了用火攻破曹兵的结论，这是无可猜疑的，说明你的诊断是准确的。查出了病症，你连续用了反间计、苦肉计、诈降计、连环计，一一大功告成，这张方子开得也算对症下药的。
但是，单单用这几味药要想治愈百万曹兵和连环舟这样的心腹大患，其药力还远远不够，还缺乏一味猛药——东南风。因此，你开出的这张方子，只可治疗那些癣疥小疮。这对于曹操来说，好比牛身上拔了一根毛。
周瑜懂不懂？哪有不懂之理！虽说他的本领称不上天下奇才，但他志大识广，才高学深，“小辈英雄”闻名天下。况且孔明故意以言语挑逗他，他岂会不知这弦外之音？
孔明说“学医之道，恰与为将之道相仿”，“用药宛如用兵”，周瑜一听就知道他是在以谈医为名而暗喻军事。所以听得格外仔细。
听完这番话，一辨味道，觉得话中有话，既不是在鲁肃面前大谈医经是故弄玄虚，大吹牛皮，也不象要在我为难之际奚落我，揭我之短，而是想和我推心置腹地论说正经事。
此时，周瑜料定孔明已经觉察了自己的心病，吐血也为此故，即没有东风也就根本用不上火攻。不过，纵使你神机妙算，把我的心思一一猜透，那又有什么用呢？
人家称你“卧龙”、“伏龙”，可惜不是真正的龙，不会呼风唤雨。行风走雨乃是天公的事情，人力是无法操控的。所以周瑜的头动也不动。
