在原生家庭说里，对于影响孩子未来人格性格品格三格确立的最大的成因，就是父母和家庭这个结论，有着详尽的解释，我本人有着切身的感受。晚上，吃饭的时候和领导闲聊，说到某某人答应了我的一份东西未给，孩子在对面，脸埋在碗里，嘴里嘀咕出一句话，这个人不讲信用。我有些惊讶，问，信字怎么写啊？答，一个人字旁，这边一个点、长横、短横短横，一个口。我说左边这个字是言字，古代所谓，人言为信，就是说出来的话就是信用的表示。

在我小学的时候，班主任姚老师给我们讲过一个故事，说古代有个人，约了朋友在桥下见面，朋友没来，却发了洪水，这哥们就抱着柱子往上爬，路人问，你上桥来不就没事了吗。此君曰，约了在桥下，要守信，后来就淹死了。当时听完这个故事觉得这哥们应该是脑子进水了吧，这不是傻吗。等后来长大了，才知道这根本就不是什么与朋友守信的故事，这是一个爱情守信的故事。鲁国曲阜有个年轻人名叫尾生，很守信用，后来，尾生移民到了陕西，认识了一位漂亮的姑娘。两人一见钟情，决定背着父母私奔回曲阜老家。那一天，两人约在城外的一座木桥下会面，尾生先到见洪水来了，就信守承诺，抱柱淹死。姑娘却因为私奔念头泄露，被父母禁锢家中，不得脱身。后伺机夤夜逃出家门，冒雨来到城外桥边，此时洪水已渐渐退去。姑娘看到紧抱桥柱而死的尾生，悲恸欲绝。便相拥纵身投入滚滚江中。成就了中国文学史上第一幕惊心动魄的爱情悲剧。所以，尾生抱柱这个成语，是爱情的契约精神，姚老师估计当时怕带坏了我们，做了打码处理。

在耶鲁大学的校内博物馆里，有这么一张永久债券，它是荷兰的政府机构Lekdijk Bovendams水利局在1648年发行的，为了集资修建一座水坝。直到今天，它的债权人依然在通过这张债券收取着5%的年息，在三百多年的历史里从未中断。耶鲁大学在2003年收购了这张颇有意义的债券，其金融与管理教授William Goetzmann认为这代表着私有产权和契约精神的延续性，也是资本主义的价值起源。

所以说，不管是古今中外，从来不缺这样那样的守信故事。这些精神的代代流传，不仅是文化的精髓和要义，更是奠定了当今社会政治经济结构的底层基础。譬如这次朝韩会谈，在此前，两国元首，都是对方第一暗杀目标，为了达成这个目标，那是可以不惜一切代价和生命的，参看电影《实尾岛》，1.21青瓦台遇袭事件。那为什么这次三胖同学敢跨过三八线，又是种树又是吃饭，就不怕被弄了吗？不怕，除了博弈论中的最大的威胁带来最久和和平这个逻辑之外，那就是在之前的谈判沟通中，双方已经达成了互信。

契约精神如此重要，在实际中我们会遇到什么样的场景呢？小的譬如，爽约，突然有事，来不了了。迟到，交通拥堵，要晚些到。大的譬如，约定奖金分成不执行随时变，约定的股份代持迟迟不给兑现。王兴，从校内，饭否，到美团，最早的创业伙伴都在，虽然中途有人离开自己创业或打工，但最终都汇合回来到美团。问王兴为何团队能在美团重聚的原因是什么？王兴只说了四个字“契约精神”。王兴的这份正直，在美团这家企业里注入了契约的灵魂。那话怎么说来着，企业家，以身作则不是塑造企业文化的最好办法，而是唯一标准。

有一天晚上，我和几个朋友在凤凰城楼下喝酒，说起来诸多往事，让大家最心有戚戚焉的是，这些年里，好多的朋友因为太亲密了就伙在一起做生意，但没有一个能走长久的，这还不是最伤感的地方，最难过的是，这些合作过，后来又分手的朋友里面，从此，再也不是好朋友了，不是亲密的死党了，不是背靠背的兄弟了。他们彼此都成了远隔，成了路人，成了酒杯里，后悔的眼泪，成了心底里，难以言说的过往。其实以上种种，就两个原因，第一是，互相不遵守达成的契约，第二是，如果在合作中有人不遵守了，另一方愿不愿意迁就忍让。

万幸的是，还好，这些年行走，我还没有犯这样的糊涂。这其中，有发小的合作，有同学的合作，有朋友的合作。有欢乐，有真吵，有分钱，有吃亏，事隔多年后，依然还是朋友。张爱玲的那句名言，因为爱过，所以慈悲，因为懂得，所以宽容。这是形容恋人之间的纠葛和释然，但是，用在契约精神与合作守信上一样好使：因为守过，所以慈悲，因为信着，所以宽容。