工作是天底下最好的事，也是天底下最坏的事。如果工作是出于自愿，那它就是最好的;如果工作是出于屈从，那它就是最坏的。我认为最自由的工作就是劳动者根据自己的知识和经验自行管控的工作，就像木匠造门一样。不过如果他造的门是给自己用的，那又有所不同，因为这是一项关乎他未来的工作;他可以仔细检验木材，并且很乐于在他所怀疑的位置发现裂缝。我们绝不应忘记智力在制造我们的情绪方面所扮演的角色，哪怕它造不了门。一个人只要能真正贯彻自己的工作流程，自己做主，朝着同一个方向持续前行，那他就是快乐的，而且他也会乐于接受工作中的教训。如果一个人能为自己打造一艘船，并驾船出行，那就更好不过了。舵柄的每一次转动都会让他产生一种认同感，所有的辛勤工作都得到了回报。有时在城镇的郊区，你可以看到工人们在业余时间里用他们能找到的各种材料一点点地建起自己的房子。一座宫殿也无法给人带来这么多的喜悦。即使是君主，也只有在他依照自己的计划来建造宫殿时才会感到真正的幸福。但最快乐的一定是那个亲手用锤子为自家打造门闩的人。因此，艰难正是快乐之源;与其做那种四平八稳但必须听命于人的工作，人们宁愿去做些能让自己随意创造和犯错的艰难工作。最糟糕的工作是老板反复插手或打断我们的工作。当女佣被人从厨房叫到客厅的时候，她就是最可悲的人。精力最旺盛的人能掌控自己工作的主导权，从而为自身谋求幸福。

因此，一个人在耕种自己的农田时，务农就是最令人愉快的工作。农夫不停地从他的工作想到将来的成果，从已经开始的工作想到必须完成的工作;在他眼前一再浮现的不是收益，而是那片土地，那片装点着人类印记的土地。悠闲地驾着马车在自己铺设的石子路上前行，这实在是其乐无穷。如果一个人确信自己能永远在同一片山岗上劳作，他甚至可以不计较收益。这就是依附于土地的农奴的处境要优于其他农奴的原因。如果一个人能够在自己的工作中行使权威，并确保这份工作是永久性的，那么任何一种卑贱的工作环境都是可

以刃受的。口要道循这样_此规则很空

易就能雇佣到优秀的工人，甚至靠他人的工作来维持生活。唯一的问题是，雇主肯定会感到无聊，并由此沉迷于赌博和声色犬马之中。社会秩序的混乱总是无聊及其引发的愚蠢行为所致。

如今的人和哥特人、法兰克人、阿勒曼尼人以及其他的恐怖掠夺者并无太大不同。对他们来说，最重要的事情都是逃避无聊。除非他们能自己做主，从早到晚地工作，他们才不会感到无聊。因此，当农业普及之时，无聊者的躁动就减小到几乎无法察觉的程度。但是必须承认，生产装配线的工作并没有提供类似的好处。工业必须与农业相结合，就像藤蔓与树相结合一样。到那时，每间工厂都会设在乡间，每间工厂的工人都会在阳光下拥有一点士地，并亲自耕种。这个新的乌托邦，就像费内隆在《忒勒马克斯历险记》中所描绘的那个虚构的萨兰特一样，将在焦躁的心灵和宁静的心灵之间建立一种平衡。我们在铁轨扳道工的简陋菜圃里不就看到了这方面的尝试吗?菜蔬沿着铁轨的一侧生长，其顽强不亚于从人行道的缝隙中钻出来的小草。