知荣知辱牢缄口，谁是谁非暗点头。诗书丛里且淹留，闲袖手，贫煞也风流。
元曲四大家之一的白朴曾用这样一首曲子，告诫人们要低调谨慎，莫乱说乱来。
可偏偏，世间总有不听劝的人爱作妖。
《阅微草堂笔记》中的陈双和狐狸就是这样的人。刘炫的墓地里住了一只狐狸，狐狸经常戏耍喝醉的人。酒徒陈双知道后，很生气，愤恨地说：“妖兽安敢如此无礼！”他就跑到墓地，跳着脚边数落边骂。当时满地里干活的人，看到陈双的父亲生气地坐在墓侧，而陈双在他面前跳脚大骂。大家都奔过来纷纷责备他说：“你怎么醉成这样，还骂你父亲！”陈双仔细一看，果真是父亲，他吓得赶紧叩头。父亲理都不理他，扭头便往回走。陈双追随着哀恳，到了村边父亲才停下来听他道歉。他正趴在地上跪说原委，忽听一群妇女喧笑着说：“陈双为何要跪拜他的妻子？”陈双抬头一看，果然是妻子。他呆而痴立，很久才精神恍惚地回到了家。一问，父亲和妻子今天根本就没有出门，他这才明白，是狐狸作妖戏弄他，好多天，他都羞愧地足不出户。听到这故事的人无不笑得前仰后合。
看看，陈双如果不去骂狐狸，不去作骂人的妖，他何至于遭狐狸的耍弄？当然，狐狸如果不去作耍弄人的妖，何至于遭陈双的骂？他们都是自作妖不可饶。所以纪先生借这个故事来告诉世人说，一切众生，慎勿造因，也就是说，每个人都不要制造结怨的因由。
小说是荒诞不经的，但它折射的正是现实。
当年晋文公帮周朝消灭了叛军，迎回了周襄王，功绩显赫，襄王又是赐肉赐束帛，又是加命服。可晋文公有点飘，他说了一句不该说的话：请随。就是死后隧葬，这是天子才有的礼仪。晋文公想把自己当天子，置周襄王于何处？这明明就是借功劳来作妖的节奏。
好在，周襄王没有惯着他，虽然东周王室很弱小，还受着晋的恩惠，直接给怼了回去：“随葬是彰显王异于诸侯，没有改朝换代而有两个天子，这恐怕是作为叔父辈的您所反对的吧，否则，您自己有土地，愿意随葬，又何必请示我呢？”这话说的不卑不亢，又恰到好处，
看看，作妖的晋文公落得个面红耳赤，又哑口无言的尴尬！
周襄王没有作妖，可他的后人周威烈王却作了妖，他任命三家分晋的韩赵魏为诸侯。导致了天下礼崩乐坏，东周王室自己把自己送上了断头台，维护周王朝的礼教彻底崩塌了。本来瓜分晋国的韩赵魏三家大夫，是叛逆之臣，公然侵犯礼义是要受到天下所有正义之师讨伐的，可是周威烈王竟然批准了他们的请封，这作妖的周威烈王彻底断送了周王朝，天下开始进入凭借智慧和武力争雄的时代。
普通人作妖，无非受辱，可有权有势之人作妖，危害的可就是天下民众了。
当然“陈双骂鬼”的故事不仅仅是劝诫人们出言行事谨慎，还隐含着作者更深刻的人生反思。
我们很多人在外时，对别人都能彬彬有礼，可一旦回到家里，就彻底撕下了面具，对亲人恶语相向。
有时，我们抛出得最毒的话，挥出得最狠的刀，往往指向都是最亲的人。
风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。好好说话，三思后行，是我们每个成年人最好的修行。
