“改编自德里黑公交案”“献给伟大的母亲”，被这两句标语吸引，走进影院观看了《一个母亲的复仇》。前面三分之一，也被女主角的精彩表演感染，几度落泪。谁知到了真正的高潮部分，破绽越来越多，剧情走向愈发古怪，最终潦草收场，让人实在忍不住吐槽编剧浪费了一个好故事。
“德里黑公交案”：2012年，一位23岁的女大学生和男性友人看电影后回家，误坐上一辆看似公交的大巴，车里的六名男性将其男友围殴后关押在驾驶室，然后在车厢轮奸了女孩，并使用铁棒残忍折磨，导致她的肠道被毁。漫长的一个小时中，车辆一直在行驶，暴徒最后将他们二人扔下了车，还打算碾死女孩，幸好男友人及时将她拖走。两人被路人发现，报警送至医院，女孩13天后离世。此案震惊印度全国，并引发了国内各界的强烈愤慨。直到2018年，4名犯人才最终被判死刑，其余1人已于狱中自殺，另一名未成年人被判3年刑期，已于2015年出狱。
如果是为了还原真实事件，纪录片《印度的女儿》所揭露的内容更令人震撼；
如果主题设定为复仇爽片，片中的手段漏洞百出不太高明。同是复仇，同是母亲，《告白》、《亲切的金子》的设计更引人入胜；
如果是诟病社会与法制，影片并没有戳中要害，所有矛盾都只是点到为止，隔靴搔痒而已；
如果是歌颂母爱，电影选择“后母”这个特定身份，显得过于刻意且理想化。而那句被当做卖点的热血台词“神不可能无处不在，所以他创造了母亲”，第一反应就是被用烂的“为母则刚”，不是感动，而是叹息。
为什么“母亲”这个身份要被神化？
为什么当妈的就要背负如此大的压力？
经常能看到这样一类文章被热转：妈妈要XXX，孩子才能XXX；妈妈越XXX，家庭越XXX；妈妈的XXX，是孩子的XXX……看到如此标题，不由抖三抖，给妈妈们这么多要求，真的不是在给她们增加负罪感么？成为母亲，确实不能像以前那样自由、任性、随意，确实需要不断修炼自己，做更好的自己。可在一堆鸡飞狗跳的生活琐事面前，她们也只是普通人，会烦躁会沮丧会无力，用“神”来“夸赞”她们，用“为母则刚”来标榜她们，更像是一种捧杀。在捧杀中妈妈们被逼着无私、无怨、全能、完美，而忘记了一个家庭的构建，应是父母与孩子的共同成长，并不是妈妈舍身忘我、孤军奋战地杀出一条康庄大道。
《一个母亲的复仇》塑造了一位完美的母亲，她一直得不到大女儿的认可，忍受着女儿的叛逆与言语顶撞，温柔相待。当最后女儿知道她所做的一切，喊出那声“妈妈”时，她颤抖地扳动手枪，处决了最后一名罪犯。说实话，不理解这个处理是为了什么。有人说这是在呼吁印度女性要拿起武器保护自己，那么影片呈现的方式肯定是不可取的。如果这是想表现母爱给予人的力量，那未免太过沉重。
相比之下，《三块广告牌》里为女儿寻找凶手的母亲，暴躁、易怒、强势，不是别人口中的好妻子好母亲，甚至不少人说她是一个“不负责”的妈妈，却更真实更有血有肉。她是一个普通人，不幸的婚姻让她在生活中张牙舞爪，对子女缺乏耐心与温和。她对女儿的最后一句话“我也希望你在路上被强奸”，让她认为那是一句导致女儿被奸杀的咒语，无法放下无法宽恕，变成他人眼中不可理喻的偏执狂在。没人关心她曾长期被前夫家暴，没人了解她内心对女儿惨死的自责，也没人看到她和小鹿轻声对话想到女儿崩溃大哭。
做母亲，需要爱与责任，电影《何以为家》里赞恩的母亲，《欢乐颂》里樊胜美的妈妈，都是失职且缺乏爱的。但做母亲，也不是要成为伟大的神，无所不能。一味歌颂母爱伟大、一再强调母亲的重要作用，妈妈的付出与辛苦变成理所当然，而父亲的职责与作用渐渐被弱化、减小。母亲，只是一个人的家庭角色，除去这个身份，她还有自身的个性与价值。成为母亲，背负了更多责任，需要成长，更需要关心与分担。有无数的课程教“女性成长”“女性独立”“如何成为好妈妈”，却较少看到“男性”“爸爸”的相关培训，母亲单方面成长与付出，并不是一个家庭健康生长的状态。
不要神化母亲，关注“产后忧郁症”，改变“丧偶式育儿”，减小“妈妈深夜的崩溃”，用行动给与实实在在的爱与尊重，比夸大的赞美更重要。
今天，Ella陈嘉桦在网上分享自己做妈妈后的一段经历：她因为生产过程困难造成子宫和膀胱脱垂，极易尿失禁，只好做手术来解决这个问题。
她是幸运的，通过医疗技术改善了产后后遗症，而据她所知，以前很多母亲都选择隐忍。
她深知做母亲所要面对种种新挑战和新问题。
所以她尊敬所有母亲，但不希望她们把自己当超人，不要自己默默忍受，而是正确对待困难与沮丧，寻求专业有效的帮助。
这样的正视与积极，才是人们面对生育应有的态度。不仅仅是追捧母亲伟大，而是勇于揭开其真相，让妈妈们得到正确的帮助与支持，给她们更多成为母亲的”信心与勇气“。
看到这样有人写了这样一段话，赞同：
“我并不想祝我的妈妈母亲节快乐，我希望她每天都快乐。
我也不想歌颂我的妈妈，我希望她去寻找自己的生活。
如果她还没找到，那我就推着她去找，和她一起去找。”
南木近期原创
关注南木，欢迎转发，感谢点赞！
