看这部电影总让我联想到《一个人的朝圣》这本书，这是同样的有关心灵斗争的一场“人生旅行”。
老哈罗德在徒步去看望病重的奎妮的过程中幡然醒悟，认识了自己一生的历程，我相信从那以后，哈罗德的晚年会过的轻松许多。
这部电影描述了一个战争年代，在一个粮食紧缺的地域，一位阿尔及利亚土著穆罕默德因为杀了偷盗自己小麦的堂哥而被铺，阴差阳错的落在了一位老师达吕手里，这位受友人之托必须将他送到某个地方的老师是一名退伍军人，见到那个阿尔及利亚犯人，他首先为他松绑，为他倒水、做饭、喂药，甚至一路上保护他。达吕不愿意送这个犯人去坦吉特受审，因为犯人最终会因审叛而死去，他不愿意送一个人去死。
岂知这位阿尔及利亚土著的民族寻仇文化以及老师自己的心灵选择，还是让达吕和穆罕默德一起去往坦吉特，由于穆罕默德的堂兄弟的追杀，他们被迫穿过阿特拉斯山脉逃离，翻越满是落石的没有植物的山脉，高山徒步，还异常寒冷，好在他们是适应那里的气候的，换了我们，这可是一场“长征”。
在这个过程中，突然下起的大雨，以及没有屋顶的房屋，都像是一个笑话，作者或者造物主跟他们开的一个玩笑，雪上加霜。好在他们的心灵并不脆弱，在这严酷的环境下，我看到他们只吃半个或者是一个囊、喝两口水就能生存，让我想象今后如果有需要穿越无人区，有水和干粮就能够生存。有水和干粮就能生存，其实有时候我们不必给生活太多负担。
途中他们被阿尔及利亚军队俘虏了，这是在一个阿尔及利亚人反抗法国殖民希望独立的战争年代，两军交战中法国人杀了投降的阿尔及利亚军人，使达吕更加愤怒，他希望穆罕默德不要向法国人投降。达吕他是法国人，但又出生在阿尔及利亚，他是支持政府军呢，还是支持当地的解放阵线呢？他过去的很多战友都参加了解放阵线，为这片土地的独立而牺牲；而在政府军看来他又是个预备军官，是个地道的法国人，应该支持法国的继续殖民，且是个少校。然而穆罕默德的民族复仇文化逼的他必须这样做，这个民族里有一个在今天看来是非常可笑的复仇文化，他杀了他的堂兄弟，他堂兄弟的兄弟必须杀了他报仇，如果他被堂兄弟杀了，他的弟弟又必须杀了那些堂兄弟为他报仇，所以如果他死在这些人手里，按照习俗，他的弟弟们得替他报仇，但他们太小了， 他不想让他们去送死，所以他希望死在警察手上，这是他最好的解决办法。
这跟《汉漠拉比法典》里的法律条文明文规定如果一个上等人杀了另一个上等人的女儿，惩罚就是把凶手的女儿给杀了一样荒谬。
两个没得选择的人。
被法国军队释放后，继续坦吉特的路程，达吕先带穆罕默德去了妓院，满足了他在俘虏时说还没有交过女朋友，询问跟女人Make love是什么感觉的疑问，很多人会疑问这会给他希望吗？
最后，
一个选择了生存下去，农民逃亡了沙漠，
一个选择了离开，老师离开了课堂。
据说小说原著里穆罕默德依旧走去了警察局，达吕回到教室看到黑板上的字是堂兄弟留下的要来找他复仇的字样。
借此也了解了作者的作品是一个不给人希望的，就是无论如何选择都是躲不过该有的命运，人生是荒谬的。譬如选择躲雨，却没有屋顶。原著的结局也让人失望，我却觉得更有斗志，我会不信！所以小伙伴说，听一个人说话听他没说的，看一个人写字，看他没写的。我相信作者心中还是希望有人有希望的，虽然我并没有拜读过加缪的作品。
这部影片当中还有许多细节值得去推敲，给我最大的感受是当时与现在的文化差异，看一看他人的心灵过程。
有些路，你也得去走一走。
9月1号了，19号还远吗？
