《断背山》是一部非常经典的同性恋电影，连文学类教科书中涉及的酷儿理论，都是以分析这部电影为基础，开展讨论的。大多数人看的时候都会从自己的角度来看它，有的人看到了同性恋者在社会上生存的困苦，有的人看到两个人之间的情感，并在自己的感情上找到共鸣。
两个人最后一次见面，埃尼斯说要在11月份才能见面，杰克说现在的埃尼斯就像去朝圣一样，众所周知，基督教徒是不允许同性恋者的存在的，他们的行为、互动，不仅仅是同时代、社会、他人对抗，更是对自我的认同感的质疑和追寻。
小时候，因为父亲带埃尼斯去看同性恋者的惨死行状，他对这个情结始终保持着恐惧、自卑的心理，第一次之后，他对杰克说自己不是同志。无法接受自己爱上了一个男人的事实，让埃尼斯在杰克身边来来去去，在妻子身旁，活得像个不负责任的渣男，在热情的女友身边沉默不语，最后所有人都不快乐。
当然，如果从小受的教育就是这样偏激的，那么能够对自己承认与同性相爱也实在是一件顶困难的事了，作为评论者更不能主观地道德绑架无力的主人公。
杰克不像埃尼斯这样沉默寡言，是个热情外向的人，对任何人都有着独特的吸引力和魅力，无论男人和女人，如果得不到他爱的人的回应，换一个人其实会更容易一些，他可以去墨西哥，也可以在聚会上搭上另一个男人，完成他的梦想，有一个自己的农场，和伴侣生活在僻静的小屋里。杰克的悲剧在于自我接受了自己的不同，却没有考虑到当下的世界对他的评价，最终死于偏激的撬棍下。
社会对性别的对立存在了几个世纪，若要模糊界限，必定需要很长的时间和很多的努力，悲剧的产生是必然的，但爱的存在令悲剧变得不那么难熬了。
