我尝试着沉下心去读外国文学作品，有一段时间了。之前，我是抗拒的，因为翻译过的一些句子，和汉语语言习惯不和，极易打破好不容易在头脑里建立起来的审美逻辑，可是，《追风筝的孩子》这本由现居美国的阿富汗作家胡塞尼写就的小说，却让我手不释卷。
小说故事情节并不复杂，却时时给人于震撼。全书以阿米尔和哈桑的友谊为线索，展现了人性中的残酷、阿富汗文化风情、个人与命运的纠结等多种元素。
“为你，千千万万遍”这句话在文中反复出现，出自于和阿米尔既是朋友又是仆人的哈桑之口。他们年龄相仿，一起玩乐，一起游戏，森严的等级差别，使得比阿米尔小一岁的哈桑处处维护他的少爷，当哈桑在少爷的授意下做了坏事后遭到邻居的责骂，哈桑也从不出卖阿米尔，那是一种从小就存在于意识里甚至是骨子里的奴性，社会环境使然，人不得不低下本就卑贱的头颅，况且，小小年纪的哈桑在环境的熏陶下觉得这是理所当然的。出身不同，阿米尔可以上学，哈桑帮助父亲做家务，而阿米尔还常常利用哈桑的不识字搞恶作剧。即使这样，哈桑始终环绕阿米尔左右，忠实地为他们服务着，并且怀着感恩之心。即使是在哈桑帮少爷捡回风筝时，遇到了“恶少”阿塞夫，并被其侮辱。当时，哈桑知道阿米尔也在场，但他并没有怨恨阿米尔的袖手旁观。在他的意识里，阿米尔贵为少爷，是没有义务为一个仆人去做任何事的。阿米尔是普什图人，哈桑是哈扎拉人，普什图人是逊尼派穆斯林，而哈扎拉人是什叶派，在阿富汗，不同派别之间，有着天然的仇恨，且以普什图人为尊贵。一个十几岁的孩子，为种族和派别之斗做出了牺牲。在明知道是少爷诬陷他偷东西的情况下，他依然没有辩解，并如阿米尔之愿，选择了离开。这个先天兔唇的孩子，在出生7天，就被母亲抛弃，在童年时期，虽不时遭到阿米尔的戏弄，但还处处保护他。幸运的是，他受到两个男人父亲般的爱。最后死于侵入阿富汗的俄国人之手。
阿米尔在哈桑面前有着天然的优越感，它可以上学，可以吃美味的食物，可以在生日时收到很对的礼物，可是他也有自己的烦恼，他的爸爸好像不怎么在意他，或者说不怎么爱他。为了赢得时常对自己冷淡的父亲的欢心，在哈桑的帮助下赢得了追风筝比赛。不幸就发生在那一刻。哈桑为了帮我捡到掉落的风筝，被“恶少”阿塞夫侮辱，而阿米尔因为恐惧近在咫尺，却没有出手。从此，内疚和羞愧折磨着他，他为了摆脱哈桑，设计逼走了哈桑父子俩。战争爆发，阿米尔和父亲出逃美国。在回国探望父亲的好朋友拉辛汗时，听到了一个惊天的消息，自己和哈桑是同父异母的兄弟。而此时，哈桑全家已被杀死，留下了儿子索拉博。怀着强烈的不安和内疚，阿米尔决定从孤儿院接走索拉博，用实际行动赎罪。历尽磨难，终把索拉博带到美国。
爸爸个多重性格的人。他一方面帮助了很多穷人，用做生意赚到的钱盖了恤孤院，赢得了好名声，一方面他又和阿里的妻子私通，生下了兔唇哈桑。因为出身，爸爸不得不眼睁睁地看着两个孩子一个贵为少爷，衣食无忧，一个身为仆人，伺候少爷。为了弥补对哈桑的愧疚之情，他冷淡阿米尔，亲近哈桑，甚至在哈桑生日之际，为他修复了兔唇。爸爸常对阿米尔说：“罪行只有一种，那就是盗窃。当你杀害一个人，你偷走一条性命，你偷走他妻子身为人妇的权利，夺走他子女的父亲。当你说谎，你偷走别人知道真相的权利。当你诈骗，你偷走公平的权利。”他是不是在用这样一种方式忏悔。 在国家战乱，逃往美国之后，不知逐渐年老的爸爸是否还惦念着自己的另一个儿子哈桑。在他病重之际，拖着病弱的躯体，替我求亲，娶回了索拉雅。
生活就是一道系统庞大的选择题，人生似乎无时无刻不在面临选择。阿米尔选择退缩，最终一直愧对哈桑；阿米尔选择救赎，最终得到心灵上的解脱；哈桑选择忠于阿米尔，最终得到赞歌……而选择救赎却并不是所有人都能做出的决定。或许，我们每个人的心中都住着一个阿米尔，在个人利益在所处的大环境中相得益彰时，我们仅仅是个简单、善良的孩子，而如若个人利益被其它东西冲突时，我们内心中的自私、矛盾、犹豫就会立马现出原形。这时也许小小的一念之差，就可能带来如火星撞地球般剧烈的结果，在惨烈的结果面前我们往往难以选择救赎。当今社会物质文化达到了高度的繁荣，也正是在这样高度发展的物质世界里，我们实在面临了太多的选择与诱惑，人性的丑陋自然也越来越多的暴露出来。
黎明会从黑暗中破晓，过错终将得到救赎。风筝早已起飞，愿我们每一个人都能成为那追风筝的人。
