“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。”——《道德经》
谷神，山谷虽然是空旷的，但是一有声音发出就会四面八方产生回声，像神灵一样，比喻空洞虚无而生妙有的大道之功能。玄牝，玄奥的雌物，这里借指万物之母。玄牝之门，就是雌性动物的产门，借指大道化生万物的枢机。
根据贤济华先生《宇宙编年史 - 真理之书》，物种文明的发展史实则能量献祭的循环史。在宇宙膨胀期，高维宿主献祭自己，创造万物；在宇宙回缩期，低维生物则通过献祭回归本源。
古神、玄牝，其实也就是高维宿主在三维世界的投影，虽然在三维生物看来什么都没有，那只是因为能量等级不同，无法通过感受器官感知高维的宿主。玄牝之门即视维洞，高维宿主通过维洞衍生出低维的万物。就像高维的恒星在死亡之际，爆发巨大能量开启黑洞，衍生出低维无数的平行洞世界一样。
除了像恒星一样被动死亡，高维的宿主神明，有时也会选择主动牺牲自己，这就是高维宿主的献祭。“宇宙各高维生物的献祭：化生了宇宙中的万事万物，高维宿主创造低维生物的奥秘便在于献祭高维生命能量，从而衍生出众多低维种族生物。这些古神话传说，并非发生在我们地球，而是整个宇宙在联盟主导下各维世界高维生物逐次献祭的造物主创生过程。”
传说在盘古劈开天地后，怕它们还要合拢，就头顶天，脚踏地，像一根长柱子似的，直挺挺地撑在天和地的当中，不让它们有重归于混沌的机会。最后，天和地的构造似乎已经逐渐成形了，盘古不必再担心它们会合拢了，他实在也需要休息休息，终于倒下了。就在这时候，他周身突然发生了很大的变化：他口里呼出的气变成风和云，他的左眼变成太阳，右眼变成月亮，他的手足和身躯变成大地的四极和五方的名山，他的血液变成江河，他的筋脉变成道路，他的肌肉变成田土，他的头发变成天上的星星，他浑身的汗毛变成花草树木，他的牙齿、骨头、骨髓等，也都变成闪光的金属、坚硬的石头、温润的宝玉，就是那最没有用处的身上出的汗，也变成清露和甘霖。就这样，盘古献祭了自己，创造我们赖以生存的星球。之后女娲又用泥土创造了人类。
所以我们都是高维宿主的子民，为了感谢宿主的恩赐，全世界都会进行各种各样的祭祀仪式。
祭祀活动对古代玛雅人来说，有着远比呼吸空气还重要的意义。因为智慧的玛雅人崇拜太阳神，他们知道能量来自太阳，但是能量是有限的，太阳最终也会将走向毁灭，必须通过自我牺牲来保留太阳四射的光芒。玛雅人以被当作祭品为荣，甘愿为此献祭自己。
宇宙能量是有限的，高低能量交互，都是牺牲自己，成就他处。宇宙膨胀期，高维宿主牺牲自我，衍生低维万物；而在宇宙回缩期，能量都会从低维时空回溯，一切都会回归玄牝。古神不死，生命的献祭，并非真正意义上的死亡，它只是重新回归宇宙能量本源而已，这也就是生命的回归之旅。东西方古人视死如归的死亡观便是如此。
同时，我们要心怀感恩，感恩贤济华先生给我们带来《宇宙编年史 - 真理之书》这样的好书，帮助我们了解宇宙，洞察真理，获取能量，扶持正道。
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