樊登读书有个观点:分享是一种美德。我内心却一直坚持，高价值的分享才是。显然，现阶段的我并不具备。所以，我总是在迴避表达自己。公开表达更甚。

瑞.达利欧在《原则》一书中有个公式:

痛苦+反思=进步

也就是说“如果你能养成一种习惯，面对精神痛苦时能自动反思痛苦而不是躲避痛苦，你将能够快速地学习和进化。直面你的问题、错误和弱点导致的痛苦现实，会大幅提高你的效率。”

目前正在阅读这本书的“生活原则”部分，目前阅读到的很多原则是平常自己体悟到时能意会却不能言传的。

都说“知行合一”才是学习的有效途径。既然高度认可书上的原则，就要落实到行动中。

所以，我要直面自己的弱点，尝试公开表达自己。

自从公众号文章在朋友圈火起来以后，我从中学到了很多从前闻所未闻的一些概念。影响最深远的要属“个人成长”、“自我管理”和“自我实现”。

尽管从中得到的信息都是碎片化的，对于现阶段的我而言这已经够用了。因为了解这些碎片化的信息后，为我阅读的系统化带来了很大的指引和启发作用。那些碎片信息就是我阅读路上的导游。

我一直都挺喜欢阅读的，我也一直挺重视个人的进化和自我成长的。我读书很杂也很乱，世界经典的小说名著，专家学者的哲学启蒙，古诗词的解析，名家散文，文学期刊等等，多多少少都读一点儿。

至于阅读的动机，也不尽然都是出于兴趣。

最新一期的“樊登读书”讲的是《樊登讲论语:先进》，樊登老师讲解的方式是从这本书中摘出二十句他认为对每个人的生活都会有影响的来讲解。他讲的最后一句是:“生而知之者，上也；学而知之者，次也：困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”

这句话讲的是学习的三个境界:“生来就知道的，是上等；经过学习后才知道的，是次等；遇到困惑疑难才去学习的，是又次一等了；遇到困惑疑难仍不去学习的，这种老百姓就是下等的了。”

樊登老师自谦说自己是属于第三个境界，困而学之。

在听到这句话以前，我从未曾思考过学习要分什么境界。我只知道当我在生活日常中无所适从，当我的人生有诸多迷茫和困惑，当我面对挫折和打击不知该如何应对，当我面临的生活现实跟自己的目标，跟理想，跟梦想距离遥远，当我身处困境不知该向何人求助……

这些时侯选择去阅读的话，把生活平静稳当，不失控地过下去，终归也还是可行的。毛姆有一本阅读笔记叫《阅读是一本随身携带的避难所》，这个书名似乎能解释读书一直以来于我的功用。

当我听到“困而学之”这句话时，突然有种一直在找的某种东西突然有人送到面前的豁然开朗的感觉。

一直以来，我阅读，而且阅读的又杂又乱，不成体系，毫无章法，其实就因为这个“困”字。

尽管我自己也不知道，但其实一直以来我都在通过阅读来寻找生活中的答案。我的生活中充满了太多的“困”，同时我自己也说不清楚这个“困”的核心究竞是什么。所以，我同时也在寻找总使我分心不能全情投入生活的“困”又是什么。