答、这就是一个关于“互助”的问题。
（模仿“同情罢工”的说法，这个属于“同情抗议”。）
1、叶问不会。
如果因为一点私利受损就炸毛，那就显得太没修养了，哪还配称一代宗师？
2、叶问的徒弟也不会。
他们在别人眼里是一体的。所以，叶问会站出来安抚他们，就像评书里接到十二道金牌的岳飞安抚那些激愤的部下一样。
3、八卦掌和螳螂拳的现任掌门人会率先发出公开抗议。
因为此时，西洋拳术和中国功夫已成为对立的两大阵营。
如果新政和拳击无关的话，两位掌门很可能真的会幸灾乐祸。
但现在，在西洋拳术面前，中国功夫里边任何一个门派的屈辱都很容易成为所有门派的屈辱。
他们最有可能率先发难，替同行鸣不平，因为他们不但对这种侮辱感同身受，而且他们毕竟不是新政最直接的受害者，所以看上去他们不是为一己私利争得脸红脖子粗，而是路见不平一声吼，道德优越感爆棚。
4、香港华人群体，立刻被两位掌门的激情点燃，会随后发出公开抗议。
因为这件事在他们看来，既不是西洋拳击手对咏春拳和洪拳的侮辱，也不仅仅是西洋拳术对中国功夫的侮辱，而是西方人对华人的侮辱。国粹是全国人民的情感寄托，是要被供起来的东西，即便自己平日里并不把这些国粹太当回事，但外人要来压一头，就是不行！
二、“群体剥夺”的应用流程（亦可用于识别对方“诡计”）
当你需要调动别人的情绪，尤其是动员群众的时候，要千万记住以下要领：
1、 与其强调他们的个人利益被人剥夺
——可能，那个“双水岛”与他们家祖祖辈辈毛关系都没有。
2、 不如先找准他们归属的是哪个群体
——大家都是“双水村”的村民，祖祖辈辈，多少代人的情谊。
3、 然后渲染这个群体所遭受的不公
——“罐子村”现在居然宣布“双水岛”是他们村的。
……以前，处于上游的他们，总是在农忙时关水闸，先浇足自己的地，刁难我们村，不让灌溉……
4、 你不妨夸大其词，也不必拿出多少真凭实据，只要能唤起听众的一点点猜疑和妒忌就好。
只要在群众的心里播下猜疑和妒忌的种子，不用你浇水施肥，它们自然就会疯狂生长。
——他们现在还放出话来，说我们“双水村”有血性的男人都死光了……
5、 反复呼“口号”
——砸烂破罐子，双水岛是我们的！
