“婆罗门”最基本的意思，是古印度种姓制度中的最高等级（祭司贵族），自认为是梵天的后裔，垄断宗教文化特权。
在黑塞的小说《悉达多》 中，这个词代表主人公的出身起点与精神困境：
· 起点：悉达多是“婆罗门之子”。他拥有最好的教育、俊美的外表、众人的爱戴，却无法通过献祭、经文找到内心的“阿特曼”（自我）。
· 枷锁：婆罗门身份象征着被给予的、现成的意义。悉达多的出走，本质是主动抛弃身份特权，离开这条“别人告诉他是正确”的路，亲自堕入尘世去体验。
相关背景知识（读懂书的关键）：
1. 种姓制度（四姓）：源自《梨俱吠陀》的神话。婆罗门（口，祭司）地位甚至高于刹帝利（臂，国王武士）。后两者与吠舍（腿，平民）属“再生族”，而首陀罗（脚，奴隶）是“一生族”。
2. 婆罗门教：以吠陀为圣典、以种姓为核心。教徒追求“梵我同一”（个体灵魂与宇宙本源合一）。这正是悉达多自幼被训练追求，却始终触摸不到的“圆满”。
3. 沙门思潮：公元前6世纪兴起，佛教、耆那教均属此类。沙门通过出家、苦行寻求解脱，反对婆罗门的祭祀万能。悉达多加入沙门，本质上是一场宗教反叛，从祭司权威转向个人实证。
4. 黑塞的意图：悉达多虽是婆罗门，觉悟之路却融合了佛教（体验）、印度教（内在梵我）与道家（河水、无为）。婆罗门身份像一个精致的笼子，只有走出笼子，才能找回真正的自我。
