子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔圉治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅，夫如是，奚其丧？”
子曰：“其言之不怍，则为之也难。”
陈成子弑简公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子。”,孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也，君曰‘告夫三子’者！”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”
白话诠释：孔子谈到卫灵公的没有正道，康子说，“像他这样，为什么没有灭亡呢？”孔子说，“那是因为仲叔圉帮他接待宾客，祝鮀他治理宗庙，王孙贾帮他带领军队，像他这样，怎么会灭亡呢？”
孔子说，“如果一个人的大言不惭，那么想让他实践起来也很困难。”
陈成子杀害了齐简公（他们自己的国家的君主），孔子沐浴之后去上朝，告诉鲁哀公说，“陈恒杀害了他的君主，请您讨伐他。”鲁哀公说，“告诉我们鲁国的那三家人。”孔子说，“自从我做了大夫之后，没有什么事儿不敢不向你禀报的，老板您居然说，‘告诉那三家（僭越礼制）的人’！”（尽管如此，）孔子还是去告诉他们三家人，（从他们那儿拿到的答复是）不可以讨伐。孔子说，“自从我做了大夫之后，我敢不去告诉我那三家人啊。（因为我要遵从君王的命令）。”
切己体察：第1句话告诉我们看人要看全面。孔子说到卫灵公没有正道时，大家就会觉得这个人该死，这个人不该活。可是历史却打了我们一巴掌，告诉我们他治理的国家长治久安，那是为什么呢？因为即使这个人没有正道，但是他却能够任用贤才来帮助他治理国家，这就是他的优点和优势。往往看到一个人的缺点时，就会把这个缺点无限的放大，认为他其他地方也不行，但这恰恰会使得我们遮蔽了双眼，忽略了这个人在其他方面的好处和优势。这再一次印证了，人力资源的评估目的是要把人放在合适的地方。
第2句话印证了一个非常通俗的道理，我们通常说“说到就要做到”，那说不到也就很难做到也便是自然的了。因为在我们的印象中，说到和做到之间本身就有一个很大的gap。如果再往后退一层，说都不愿意说的话，做到就更难了。在管理当中。管理者需要以身作则，因此需要说到而做到；而对于下属来说，我们则需要能够尽我们的所能给管理者承诺，如果我们都不愿意给承诺，显然也不可能达到什么样的业绩。
在第3句话中，孔子在这里说两次“不敢不告也”，对象应该是不同的。第1次说不敢不告，是不敢不告诉鲁哀公，第2次不敢不告，是不敢不告诉鲁国的那三家大家族。第1次是因为尊重国君，因为孔子把国君放在第1位，所以第一时间来禀报；第2次也是尊重国君，因为即便这件事他认为不对，他也强有力的去执行了。在我们的管理当中，即便有自己的不同意见，但是依然尊重领导，强有力的去执行，这才是我们要的执行力。
文言拾遗：其言之不怍--“怍”指的是惭愧。例如，怍,惭也。从心,作省声。——《说文》。按,乍声。
