集醒篇七、契物亲人,好生之德。

好丑两得其平,贤愚共受其益。

好丑心太明,则物不契;贤愚心太明,则人不亲。需是内精明,而外浑厚,使好丑两得其平,贤愚共受其益,此乃生成之德量

美丑并无一定的标准,要看个人喜好而定。如果对于事物美丑太过挑剔,则世上没有几件事是我们能够接受,无法与事物相契合。老子:天下皆知美之为美,斯恶矣。善恶美丑相对相成,若执着于自己所相信的美,则不能接受整个世界的本有现象,那便是与物不契。相同的,孔子教导不有贤愚之分,普天之下能有几人成为他人眼中的贤者呢?尚贤弃愚,难怪要与大多数人不亲了。

处世,心中明白人事缺失,外表浑厚悉数接纳,使贤而骄者谦之愚而卑者明知,各获其利。就像阳光之化育万物,即照园中牡丹,也照原野小草,是两者皆欣欣向荣,这才是上天的好生之德

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