#100天阅读计划#『特立独行的根号3』第61天阅读分享——《经济学讲义》
改变人行为的，始终是局限条件，而不是自私或理性的假设。当局限条件不同时自然会作出不同的选择，而不是人此刻理性，那一刻非理性。
人是理性的，但人并不是无所不知，其实这“无知”就是一种局限条件。很多时候在我们可能因为无知而选择利用自己的已知作推断，并且利于自身利益的选择。比如你选择某股票，你只能感觉自己的了解和判断选择哪只，而不是胡乱随意选择，毕竟你还是想规避风险，重要还要赚到钱。对于股票买入后是否能赚钱，自己也没有把握，更是无法预计，只是自己心里预想要赚钱或降低风险。
无知也是一种局限条件。在经济学上，无知这种局限其实是用交易费用来界定。交易费用里有一种叫信息费用，也就是为了获取某种信息而要付出的成本或代价。所谓无知，其实就是因为存在信息费用。当信息费用太高时，人们就会理性选择无知——这也是理性的。如果获得某项信息，就能得到知道这项信息的好处或收益，但人们为此付出相应的信息费用，如果信息费用对收益来说太高了，那就得不偿失，即获得这信息是不划算的，于是就选择不获得这信息，而是满足于处于无知的状态中。
一个人从无知变为有知，从知道得少变为知道得多，这其实是信息费用在下降，也就是局限条件对人的约束在减弱。
稀缺
相对人们的欲望而言，人们想要的东西是不够的。稀缺是个重要的局限条件，如果不稀缺，哪怕人的本性是自私的，也不要进行选择。人们想要的应有尽有，无线供给，则人们再怎么自私，鱼和熊掌都可兼得，那还何用煞费思量是否要舍此选彼呢？
实际上也就是因为稀缺的存在，得到它要付出代价，自私就有了精心计算如何以最小代价获得它的用武之地。
稀缺永远存在。
如果物品没有质量差别，稀缺的问题确实可以通过增加数量来解决。可是，质量的不同就使得即使数量远远超出所需，稀缺仍会顽固的存在。（大学教室占座位现象）
马克思提出的共产主义社会就是一个物品极大丰富的社会，据说就是没有稀缺的社会，人们可以按需分配，想要什么就可以得到什么。但是要实现马克思的那个理想社会，不仅仅要物质极大丰富，还必须抹平一切质量差异——也包括人的质量差异！可想而知，几千年来的事实都是如此，怎么可能会无差异呢，所以说注定无法实现，稀缺也永远存在。顺便说一句，其实上帝造人，既不公平也很公平，不公平前表现为人与人之间的差异。公平则是任何一个人再怎么在很多方面都平平无奇，他必定至少有一个方面是高于常人的，只不过那个高于常人的部分未必有市场需求，因此卖不起价钱，使大部分人只能耽于平庸。
