經文：詩篇第一篇
默想：
詩篇第一篇，是一首智慧詩，也被稱為律法詩，有「指引」之意。
在第一篇中，經文顯明，世上只有兩種人：一種是有福的人，選擇過敬畏神的生活，以神的律法（指引）作為行事為人的最高準則；另一種是有禍的人，任意違背律法，隨波逐流，按照肉體和心中所喜好的去行，最終成為可怒之子。因此，在第一節就明確指出真正的幸福建立在嚴肅的抉擇之上，想要擁有美好的人生，首先就要拒絕罪惡，防備墮落。人生是一條單行道，無法掉頭重新來過，因此每一步路程，都不可掉以輕心，稍有差池。因此應當嚴防三種誘惑的人：惡人、罪人、褻慢人。
這裏的「惡人」是指詭計多端的奸詐人。在他們心中充斥著各樣的壞主意，引誘意志不堅、拙於分辨的人誤入歧途。「罪人」指以行動公然犯罪的人，他們過著罪惡的生活，在這個墮落的世界上如魚得水。「褻慢人」是指心高氣傲的人，他們目中無神，輕慢神、抵擋神，無視神的真理，貪行種種的污穢。 詩篇作者勸戒我們要嚴防這三種有禍的人，用了三個動詞：從、站、坐。
「從」是指「行走、走向」，盲從、跟從、聽從；「站」指「置身其中」身陷罪惡之中，不知悔改，反而振振有詞，習以為常。「坐」指成為犯罪者的首領，帶頭行惡，抵擋神。
有福的人拒絕罪惡，無論是態度、行動亦或思想，都拒絕罪惡。能夠使我們勝過罪惡的是什麼呢？詩人告訴我們是神的話語：「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想」。這是要保護我們的思想不被罪惡所誘惑。喜愛耶和華律法的具體表現，就是晝夜思想，不容許神的話語離開我們的思想。如何能夠不讓神的話語離開我們的思想呢？那就是要常讀、常背、常默想，讓神的話語充滿我們的思想，隨時隨地學習神的話語。這樣的人「便為有福。」
當我們將神的話語存記在心時，我們的生命就如同溪水邊的樹木，自然碩果累累，榮神益人。而惡人卻不是如此，他們的生命乃像被風吹散的糠秕，沒有任何的價值和意義。因此，當最後分別的日子來到，他們將在審判的主面前無法站立。
儘管在人生中充滿各種未測的可能，但「耶和華知道義人的道路」，這裏的「知道」有帶出行動之意，意思是保護、眷顧、關懷的意思。主喜悅那些愛慕祂話語，晝夜思想的人，祂的眼目常常眷顧他們，引導他們的道路，使他們走向生命的豐盛。惡人的道路卻是注定滅亡的。
省察：
詩篇第一篇就把生死禍福擺放在我的面前，迫使我必須做出慎重的抉擇：究竟是要走哪條道路？若說要走義人之路，我平日的讀經生活又是如何呢？我可曾愛慕神的話語，以致晝夜思想呢？有否「趁著夜更未換，將眼睜開，為要思想你的話語」呢？有否在神的話語上痛下功夫，不厭其煩地背誦，為要將之存記在心呢？有否存愛慕敬畏的心誦讀、默想、背誦呢？
回顧自己的讀經生活，舉例次中標準相差甚遠，很多時候缺乏真實愛慕的心，嘴上親近，心卻遠離，將時間浪費在無知的宴樂之中，坐下吃喝，起來玩耍，虛度光陰。在這新的一年，主藉著這段經文再次提醒我，應該及早興起，先從愛慕神的話語開始，訓練自己藉著讀經親近神，聆聽祂的輕聲低語。
應用：
1.指定本年度的讀經計劃，每日清晨將神的話語放在第一位，堅守讀經時間，存著愛慕的心讀經。
2.指定本年度的背經計畫，除了新標題背經卡之外，還要增設背誦整卷書的計畫，並時時記錄每天的背經進度。
祈禱：
主，你的話就是我腳前的燈，路上的光。讓這句話成為我生命的實際，而不是淪為空談。讓我愛慕你的話語，渴望在你的話語中與你親近。當我心中厭煩時，求你加給我夠用的力量，使我戰勝心中的怠惰，適時反省自己，重新歸回蒙福的道路中來。
