（5）弹性与鼓荡的训练是拳术训练的高级阶段，这一阶段虽大部以技击桩为主，但实际上它的姿态是多样化的，主要以训练者的具体要求为转移。通常能进入这一阶段的人大都对拳术整体有了相当的认识；绝不能像小学生写字一样对着字帖一步一趋，绝大多数的练拳者（指达到一定阶段的人），在这一阶段所要解决的问题是综合性的。

从系统上来看，应当达到上下连贯，左右纵横，溶基本训练与发力作拳等动作于一体。这一阶段乃是拳术家成熟的阶段，他必须深入探讨拳术的战略和战术，必须认真的总结前此以往的拳术实践，结合自已的实际努力钻研拳术的理论问题，必须独立地发现缺点，提出问题，拟定训练方法。

在这一阶段中能否在大的原则方面摸清拳术的规律，不是就事论事的，而是理论与实践相结合地提出自已对问题的看法，决定着一个拳术训练者终生的水平。

学者是无尽的，认识也是无尽的，实践中提出的问题更是无尽的。据我揣测，前代拳术家的风格水平和修养大都在这一阶段集中的体现出来。

拳术训练是一门深邃的科学，虽然是概略的讨论站桩，但不可能不和拳术的整体发生联系，而且想要片言只字地说明一个重要问题是非常困难的，弊病之处实在是太多了，只能为拳术训练的现代化、科学化贡献毫末的愚见而已。

论拳劲

各种体育运动，对运动员都有共同的要求，例如速度快、动作有力、能够耐久、动作谐调、反应灵活等等。此外，各个运动项目也都有其特殊要求，这是自不待言的。

初看起来，似乎各种运动有各种不同的技巧，不经过专门训练难以掌握，实际上这里还隐藏着更为深刻的问题。这就是，各种运动因其目的不同，既有其特殊性，也有其力量方面的共性。本文将仅从拳术的力量方面进行探讨。

从生理常识可知，人的力量来源于肌肉的收缩。粗浅地比喻，人好比一台起重机，骨骼就是钢架，肌肉和肌腱好比绳索，当我们放松某一系统的绳索而拉紧另一系统的绳索，就形成了肢体的运动。肌肉和肌腱系统的松紧，完全受人的神经支配，而神经对肌肉系统的支配，与人们的生活及生产劳动的关。当我们日常不断重复某一动作时，神经的支配就相对地灵敏和准确。不然的话，就相对地迟钝和紊乱。所以当人们从事自已不熟练的动作时，自已感到很费力而效果却很小。有些肌肉很发达的青年到农村去劳动的时候，其耐力反而比不上肌肉不那么发达的老农民。这一方面是由于劳动的技巧及锻练的问题，但却反映着松紧不谐调的矛盾。

拳术在古代是战斗的手段，它的一般动作在日常生活和劳动中不常出现，或是根本不出现。所以不经过锻炼的人，往往感到用不上力量，或是感到自已用力很大而效果很小，其原因就在于此。当然，我们不能否定体力。在锻炼程度相同的条件下，体力强者显然处于有利的地位。然而战斗的动作瞬息万变，要求力量的变化即松紧的变化高度灵敏，所以生理的体力优势就相对地被减弱了。

有时在一定的条件下，体力较强而没有经过锻炼的人往往显得比体力较差而经过一定锻炼的人战斗力量为弱。这是稍经拳术训练的人就可以体验出来的，是拳术界司空见惯的事情。因而拳术从历史实践中提出自已所需要的特殊力量，术语称为“拳劲”

拳术训练的特有实质就是锻炼拳劲。不然的话，姿态和动作都会与体操及舞蹈完全相同了。至于技巧，当然占有相当的地位，但它毕竟要在拳劲的基础上才能充分发挥其应有的作用，这是拳术界的常识，兹不敷述。

根据上述讨论，我们必须提出下列问题：

（1）为什么没有经过训练的人，不能充分发挥他的力量？

（2）拳术所需要的力量---拳劲---及其特点何在？

首先让我们分析第一个问题。

现代科学告诉我们，研究任何事物都必须抓住这个事物本身的矛盾。从前述比喻可知，当从们移动某一肢体时必须放松某一系统的肌肉，张紧另一系统的肌肉。用力更是如此。如果肌肉系统完全放松，当然是无力的。但如果矛盾的系统同时张紧，虽然本身肌肉处于收缩状态，而由于两个系统互相干扰、互抵消，所以对外来说就显示不出作用，或是作用很弱。有些人虽然自已感到用力很大，但效果很小，就是这个道理。

人们对日常生活中熟悉的动作，神经支配由于熟练而准确，矛盾系统基本上不起干扰或是干扰很小，则其体力能够发挥出来。一旦处于不习惯或不熟悉的姿态运动中，每当用力的时候，神经支配不准确或是发生混乱，则矛盾的系统总是同时张紧，因而其体力大部分被内部的矛盾对立面所抵消，体力就发挥不出来。特别是当瞬间用力的时候，客观上没有足够的时间去逐渐调整身体的各个部位，则神经支配的不准确就更赤得突出。

总括来说，每当用力的时候需要身体各部分的肌肉、肌腱等，要有合理的松紧配合。不能达到这一点就会引起干扰，甚至于全部抵消自已的力量，所以我国前代拳术家把拳劲概括为“松紧、紧松勿过正”，甚至于认为拳术的问题就是松紧的问题，根本原因即在于此。

由此看来，松紧的问题是一个用力状态的共同问题，那就必然是各种运动的共同性问题。那末，拳劲的特点何在呢？让我们在分析第二个问题的过程中，继续深入讨论。

要分析拳劲的特点，首先要了解打击力量的来源。我国拳术界曾有一句名言，叫作“消息全凭后足蹬”，这是打击力量一个极为重要的方面。它的意思是要利用地面磨擦的反作用力。例如我们用手去推一个重物的时候，则必须依靠腿向后的蹬力；拔河运动时，需要利用腿部向前的蹬力，这就是最明显的例子。有时拳术动作经常要利用身体动荡时由体重所产生的惯性力，而动荡的来由大都是利用地面的反作用力，使自身产生运动的结果。所以虽然惯性力与推、拉的力量不同，却都来源于同一个地方。

拳术界也有一句名言：“力由脊发”。它的意思比较隐蔽，实际上是要求利用躯干以至肢体的弹力（当然这不是全部的含意）。有些排球运动员，两腾空而起后才发出击球的动作，所利用的主要是躯干以及肢体的弹力。

为了清楚说明起见，我们还将进行下面的阐述：

当我们利用地面反作用力时，力量要由足部经过脚腕、膝、胯、腰、肩、肘，手腕而达到手，并由手传递出去。在这个过程中，如果某一关节不能起到应有的作用，则传递的力量就被削弱或破坏。有时甚至无法形成足部“蹬”运动。运动员的起跑动作，看起来是简单的一蹬，然而不经过训练的人，根本做不到合理的刹那间的一蹬，这不是普通运动中极为明显的例子吗？更何况打击动作要求蹬力通过许许多多的环节从手上传递出去。对神经支配的要求，必然是更为广泛，更为复杂了。未经拳术训练的人，通常对日常劳动所能做到的动作，神经才能合理的支配，体力才能基本上得到发挥。经过拳术训练的人，神经支配是合理的，由足部到手部的各个环节，基本上能起到应有的作用，这个状态称为“连通”。“连通”是拳劲的基本特点之一。

除了连通之外，弹力是拳劲的又一特征。我国拳术家有云：“无点不弹簧”。这是告诉我们，拳术的力量除了肢体扩张时紧强的支撑力（本身肩架的合理配备）之外，全身的弹性呼应（需从站桩中求得紧松、松紧的转化，力是量方能形成弹性呼应，更加上重心的转移，产生之惯性力及假借力。是非常重要的。从拳术的角度来看，这种弹力，通常需要以连通为基础而发挥，没有连通，即没有各个重要环节的合理配合，则实际上无法利用肌肉和肌腱的弹力，因而力量的运用要受到严重的影响。

最重要的特点，在于拳术训练的人，其自身矛盾是混乱的、下意识的，根本无法明确自身的干扰。而拳术训练却要求训练者自已清楚地明确各种对立的体系，把各个对立的体系完全归纳于有意识的神经控制之下，使干扰的方面转化为有利的因素，使其为一定的用力状态服务。达到这种程度的人，他的用力方法不是单纯的拉、压、推、顶，而是在某一肌肉系统的帮助下，使自已各个肢体部分具有拳术要求的配合。这种配合就是拳术术语中所谓的“整”。由这个角度说，“整”是力量运用的状态，是拳术力量谐调的体现，所以它本身就有程度的深浅。“连通”状态，无妨可以看作是“整”的初步，而矛盾的综合利用，则是：“整”的高级阶段。拳术家在若干年的锻炼过程中，重要课题之一就是要求得在各种运动条件的“整”，并使之不断提高。顺便指出，随着“整”的状态的提高，训练者自身会有明确的感觉，而其外形上也有一定的特征。程度较高的人可以通过外形来观察训练者的进展及其存在的缺陷。

在历史上我国人民喜爱拳术活动的人很多。数千年来从事拳术训练的千百万人，从实践中探索出极为宝贵的拳劲训练方法，实际上是我国文化遗产中值得珍视的一部分。本文只不老祖宗从理论方面提出一个梗概而已。

综上所述，我们可以得到以下的结论：

（1）拳劲是指连通、弹性及自身矛盾系统的控制和利用（今后为简便起见，将把训练者体认和利用矛盾系统的状态称为“建立矛盾”）。

（2）拳劲的训练关键乃是矛盾的建立，其必要的基础是“连通”。

（3）建立矛盾最有效的方法是意念活动。

（4）矛盾的状态不仅在训练者本人具有明确的感觉，而且具有一定的外形特征。所以它是可以认识的，是可以掌握的。