以前我是个记忆力极好的人。听过的故事、伴侣的诺言、花过的钱、见过的人、存放的物品……我都记得清清楚楚。
后来，我发现自己开始忘记上一刻要做的事、存放的东西、设置的密码都记不得时，我知道这是生活太忙碌导致的，脑容量已经不够用了。
直到现在，我看完山下英子《断舍离》这本书，开始意识到，我这种生活状态就像“在干净的溪流潇洒畅游的小鱼变成了被困在水槽淤泥口的鲇鱼”，进水口不断地注入，出水口却很少排出，杂物持续沉入水槽底部，看似水面清澈，但经不起搅动。
长此以往，看似拥有的更多、更丰富了，实质上却将自己置于一种更加混沌的状态里了。
不清楚自己真正需要的是什么，又担心以后会用到，于是在入口不断妥协，轻易地入手东西，而在出口又犹豫顽固，难以舍弃不需要和不适用的东西，即使狠心舍弃，却难以放下这份执念，导致难舍难分，最终以其他方式进行补偿，陷入只进不出的恶性循环。
当断不断，当舍难舍，当离拒离，是造成我们拥挤、不满足、焦虑、迷茫生活状态的最主要原因。我们可以看到，由此会造成进和出失衡，新陈代谢紊乱，自然是污垢淤积，不仅影响水槽的清洁，而且影响鱼的生命状态。
鱼就是我们自己，水槽就是我们生活的空间。外在居所的空间状态与内在自我生命状态其实是一致的：一个是表，一个是里；一个是相，一个是心。可见，表里如一、相由心生，在断舍离这门学问上体现得淋漓尽致。
直到现在，其实还有很多人认为断舍离只是扔东西。其实，断舍离并不是单纯地处理杂物、抛掉废物，虽然最简单也最好用的断舍离是从整理杂物开始的，那是因为这样可以带给人成就感和愉悦感，而小成功的叠加会给人带来勇气和信心去面对老大难的问题，能够让我们持续地去坚持一件事，推动改变的发生和习惯的养成（也叫“小步子原理”）。
而在处理杂物、废物的过程中，实质是通过物品来认识外在与自己的关系，进而对自己的真实需求和情感有更深入的了解，长久下去，能够极大增强自己对自己的认知，并对自己的生活建立更多的掌控感，进而摆脱愚蠢的欲望、无来由的焦虑和该死的迷茫，在充满闭塞感的人生长河里唤醒“流通”的生命气息。
所以，最初级的断舍离是从“斩断物欲、舍弃废物、脱离执念”开始的，衣柜里、书桌上、冰箱里囤积的无用之物，家里随处堆积的废品破烂，到精神层面上那些不适宜的过剩观念，或是让自己陷入自我否定、自我谴责境地的消极思维或情感纪念物，都是实践断舍离的绝佳路径。
面对一堆衣服不要再说“总感觉我没有衣服穿”，是你该断舍离了！
面对书桌上的一排书不要再说“我没有时间看书啊”，是你该断舍离了！
面对头脑里消极的评价和负面情绪不要再说丧气话了，是你该断舍离了！
……
山下英子说断舍离是关于“出”的生活美学。
进，则出
出，则进
然后再出，如此良性循环，提升“人生的新陈代谢机制”。
而我认为断舍离是人生舍得的哲学、是生活掌控的智慧。一个人若是在得到的时候不随波逐流、不妥协，在舍去的时候不顽固、不贪恋，不是莫大的智慧吗？
