天上日月万年梭，
地上烟云转眼过。
人走天地一场空，
盖棺定论任评说。
这辈子吃了几多苦，
下辈子还有几多乐。
来来去去都是一场梦，
生生死死都是一首歌。
阎王叫他三更走，
还要笑唱五更歌。
今天无意中听到我们土家族的舞蹈——撒叶儿嗬，不觉得呆了。
在这之前，我从来没有像今天这样，感觉到民族的血液在升腾——原来我对生死的理解，原来我脑海中那些古老的碎片化的意识，原来不是无源之水，它都存在于我的基因，我的血脉里！
很多人可能想象不到，撒叶儿嗬这么欢快的舞蹈，竟然是跳丧舞，并且历史悠久，悠久到什么程度？《蛮书》记载，土家族先民很早就有“击鼓以悼哀”、“其众必跳”的风习。
在我刚刚记事起，人“过”了（我们那边管人死了叫“过”了)之后，放在堂屋正中的棺材，满屋的灵蟠，震天的锣鼓，悲怆入云的唢呐，半夜的时候，一群人围着棺材翩翩起舞，这些场景都已经深刻地印入我脑海。
这样的场景，让我总是能联想起祖先这两个看起来很抽象的字。我想象着，几千甚至几万年前，我们的祖先山民，就是这样点着火把，唱着歌，歌声在深山里回荡，鞭炮声足以吓跑一切想要靠近的野兽。我相信我想象出来的这个场景，是真实存在过的。甚至我常常能想象到史前的很多东西。不要觉得我故弄玄虚，我真的能用我意识的眼睛看到。
人死了不应该感到悲伤吗，为什么我们土家族却要唱歌？其实庄子就曾经给出过详实的解释。庄子的鼓盆而歌，跟土家的丧葬风俗，有很多异曲同工之处。（未完待续）
