喜欢《易经》和不喜欢《易经》的同学，是要五五开的。
正方认为，《易经》是群经之首。数千年来渊源流传，定然是对的。《易经》能卜卦算命，趋吉避凶。
反方认为，《易经》的卜卦不科学，什么时代了，哪还能信这事儿呢。
快哥认为，《易经》确有预测功能，但是我们要慎重看待。同时，它对自然和人文规律的抽象能力，非常值得学习。
先说它的预测功能，也就是算命。
如果算命是精确预知细节，比如高考分数，那易经做不到。如果换个问题，这次高考结果如何？那易经就可以回答了。
通过卜算，易经给出一个断语，比如“吉”。于是求卦的人就可以安心考试了。当然，也可能给出的结论是“凶”，但是别怕，会逢凶化吉。易经的断语，并不一定会实现，可以通过努力去改变。同样，“吉”签的人也不能就此摸鱼，仍然要认真备考。
由于问题和回答的抽象性，所以“吉”既能表示考上理想学校，也能表示没考上但得到了心性的磨砺，这也是“吉”。
那，不就是不能证伪了吗？不科学吗？
快哥认为，它是有积极意义的。无论是“吉”或是“凶”的人，只要相信，都会放下恐惧，轻装上阵。“吉”意味着正常发挥即可。“凶”意味着考得不好也能怪自己，放手一搏就好。
快哥学习《易经》的过程中，发现傅佩荣老师提到了“有意义的偶然”。我们生活中广泛存在“心灵感应事件”。比如，有一对兄弟出海，发生事故，船要沉。突然听到母亲说救生衣在座位下，一看，果然有，于是得救。但是母亲明明在家里啊。兄弟二人回家，得知母亲当时正在看电视新闻，并且一直喊救生衣在座位下。
类似的现象不少，也有科学家做过试验，想证明心电感应存在，比如“甘兹菲尔德实验”。
试验让自称有心灵感应能力之人在一个房间里，隔壁房间有一名观察者，他会从四幅画中选一张，用意念传递给心灵感应者。该试验的预期准确率是25%，但实际准确率达到了35%。虽然与预期值差距不大，但或许揭示了心灵感应的确存在。
只不过，这个试验未能通过科学性的反复检验。也有可能是我们对这个领域还知之甚少。
如果心灵感应存在，“有意义的偶然”便存在。那么，卜卦也就可信。
再说《易经》对于自然和人文规律的抽象能力。
《易经》中的卦象，是由伏羲氏所绘制。由于当时没有文字，便使用八卦图来传递信息。卦基本符号是爻，由一个长横表达阳爻，两个短横表达阴爻。三个爻组成一个卦。二的三次方，也就是八卦。
我们看到的太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。用今天的数学看，其实是一个指数函数。长横，两短横，也就是二进制。在那个时代，使用二进制是非常难得的创举。
有说法，二进制的发明人莱布尼茨，就是受了伏羲八卦图的启发。我们上一期讲老子的无为，说到哈耶克发明的“自发秩序”和老子的“无为而治”的关系。我们不能百分百说一定有参考。但显然当代的思想，古时就有萌芽，这是确定无疑的。
文王拘而演周易。周文王被商纣王关了七年，继续推演八卦图，形成六十四卦，并附上卦辞爻辞。卦辞有六十四句。每一卦有六爻，爻辞有三百八十四句。
孔子韦编三绝。就是对《易经》爱不释手，竹简的皮带都看坏了三次。孔子为《易经》作注，称为《易传》。现在讲的《易经》都是包含孔子的《易传》，是经传合一的。
由于《易经》集合了上古伏羲、中古周文王、近古孔子三人的智慧，所以班固赞“人更三圣，世历三古”。
我们都喜欢看金庸的小说，小说里武学招式的命名，很多出自易经。降龙十八掌第一式“亢龙有悔”，便是乾卦中第六爻。第三式“见龙在田”，是乾卦第二爻。“龙战于野”，来自坤卦第六爻。
降龙十八掌原本是二十八掌，乔峰做了精炼。这就像古人做学问，对理论进行归纳提炼一样。
《易经》将宇宙规律提炼为太极，即二种特性，阴阳。
阴阳最终又细分为八种特性，即八卦，乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽。对应性质，则代表健、顺、动、止、丽、陷、悦、入。
对应到自然，代表天、地、雷、山、火、水、泽、风。
对应到身体，代表首、腹、足、手、目、耳、口、股。
对应到动物，代表马、牛、龙、狗、雉，豕，羊，鸡。
我们可以无限扩展，符合其性质即可。这就是抽象到具象的过程。
《易经》的易，既表达易，也表达不易。易是指变化更动，表象都在变化。不易就是不变，指万变不离其宗，原则不变。
快哥作为软件工程师，需要学习的新知层出不穷。一直有新编程语言，新工具，新业务逻辑。但是万变不离其宗，掌握原理，就能快速掌握新知识。
面对职场的人际关系，也有易和不易。处在潜龙无用阶段时，就要积蓄实力，小心地展示自己。处在飞龙在天阶段，大家已然都认可你，但也要小心下一阶段的亢龙有悔，时刻审查自己，不可自满。
易，比起算卦，更提供了一些应对外部世界的方法论。所谓善易者不卜。当我们提炼出了规则，也就有了对未来的预知能力。这时，当然也就不需要卦了。
以上，是快哥目前对易经的理解。《易经》不长，但文字晦涩。如果看中它的算卦功能，可以将它作为手册来查询，网上也有一些算卦的步骤。古时使用龟背和蓍草来占卜，我们现在也有简单的数字卦。比起算卦，解卦可能更难。但一定要慎重而积极地看待。如果看中它的义理部分，那么就仔细阅读它的经注，体悟其思想，好处也很多。
关于《易经》，今天就聊到这儿。
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