今天，有一学佛的妹妹对我朋友说，她跟大师学习，让她画曼陀罗，然后进行的解释，很准确喔。还特意转发给我这位朋友看看。
我朋友是一个喜欢研究看佛经的人，在学习过程中讲究“悟”。他用自己的方式，解读了对方的图。对方很惊讶的说：“哇，和大师说的一样啊。”
我朋友笑了，这根本就不是修佛，完全是心理学，骗小女人的节奏，你们只是见世面太少而已。
于是，我们就开启了一场，关于诵经与修佛的对话。
朋友认为：“其实我并不赞成要天天诵经，到处去求佛拜神。修佛的本质，对佛经的理解，我并不一定要去哪里，天天念叨着。“
对此我非常赞同。
因为，在各种各样的学习过程中，我们往往只注重形式，去忽略了学习的本质。以前总说，小和尚念经，有口无心。现在我看是小学生朗诵，技巧重重。
毕竟在众多的人群当中，真正有悟性的人少之又少，虽然诵读经文可以让心情平静，但是真正能够悟道的少之又少。
在他总结，有两种人能够真正悟道，一种是经历的沧桑后皈依佛门，这里面不乏高知识分子。另一种，是自幼修佛，没有外界接触，一直保持着空性和灵性。
他认为，为什么很多僧人要苦行，不是单纯的让自己身体受苦，而是要走遍世界，看尽天下人间百态，真正的领悟经书的要义，是为入世修行。
虽然我们对佛经上的观点，有很多不同之处。那是正常的，但是有一点我们可以达成共识：
佛教的体系其实是一个非常完整的哲学体系。
比如说，一些网络小说，极度的反感出家人，认为他们不从事生产，不创造价值，只有消耗，甚至认为会让人类灭绝。
他说，佛教类似于汽车的制动系统，而我们的成功学、营销学等各种社会技能，都是让我们义无反顾的往前冲。但是一辆车只有加油系统，有动力，没有制动系统，结果会怎么样？车毁人亡。
而他在学习某人的讲座的时候，听到他把佛教比喻为汽车的制动系统，让人们在速度过快的时候慢下来，有危险的时候停下。
哈哈，他在用我们现实中的观点来说服我。
而我却在试图用他的系统说服他。
我说：“佛教，它是一种信仰，是一种导人向善的信仰，让人们形成有敬畏的行为规范。在行事时增加善的一面，让人们在无助的时候能够坚强。”
回顾当年，佛教在印度的发展，他并不是只有一个流派，每个流派之间不断的在相互辩论。
在开辨之前，萌萌要当头棒喝，造成对方的人短暂停顿，然后才开始他们的辩论。经过长时间的辩论，就形成了一套很完整的、逻辑紧密的哲学体系。
其实很多学术的发展过程都经历过，大胆假设、论证、推翻、再求证等系列的过程。这些过程在神学的领域、科学的领域，不断的发生。
很多不同领域的发展，体现出类似的规律，却走向不同的道路。
同样在学习的过程，很多人注重的是学习的形式，并没有真正领会到学习的内容，变成小和尚在念经，小学生在背课文。
在我背诵诗词的时候，领悟到了文字之美，体会到了作者的意境，就如美丽的电影画面在我脑中播放，终身难忘。所以我认为学习的重点，在于学会学习的方法、领悟其中的奥妙。
愿立志终身学习的朋友们，共勉。
