今天《论语》精读：
子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”（《论语·为政》）[玫瑰]
“先行其言而后从之”，这句话断句有两种理解方式
一种是“先行，而后其言从之”，你要先做，语言慢慢再跟上。
还有一种方式：“先行其言，而后从之”，这样断的意思是：你先做你说的话，其实隐含的意思也是你先做到，然后再说。
这一句话还有一种理解，你先做到你所说的、讲的这些道理，你给大家示范，而后从之，这里就省略了一个人字，“而后人从之”。
就等于是你自己做好了，你说的道理都做到，大家自然以你为榜样、跟随你。
这一篇是《为政》篇，为政讲究身教，而不是言教，这么来说意思是能说通的。
还有一种更微妙一点的理解，这个“先”指的是过去，就是先贤。
行其言的意思就是：你所说的话，都是古人圣贤所做的，先贤是按你所说的那个道去做的。
而后从之的后指的是未来、将来，以后的人也是按你这个道去行的。这样的人，可以称为君子。
也就是说，作为君子，所说的都是要符合道的。
孔子说：“虽百世而可知。”道是不变的，这样可以成为君子。
不过本句中，孔子的话更倾向于哪种含义呢？
针对子贡的情况猜测一下，孔子的本意应该更符合第一种。
前面我们了解过子贡，端木赐，善于言谈，口才极佳。
但因为子贡有时候会言过其实，所以孔子向他强调要先行，然后再说。
《礼记》里面的一句话“君子先行后言”，与此是相通的。
但这里孔子并不是在批评子贡，而是在委婉的在提醒他：要言从而行之。
“言之不出，耻躬之不戴也”，后面第4篇《里仁篇》会有这样一句话，有很多君子他不经常说话的。
他一定是做好了再去说，担心做不到的就先不说。
《宪问篇》里也有这样一章：君子耻其言而过其行。
“君子耻辱于言过其行”，说到了，但是做不到，这个是耻辱。
所以这句话的意思应该就是在强调：君子言行要一致，同时要先行，然后再言。
修身是从言行去入手的，有的人是行过于言，有的人是言过于行。
所以我们要以此为警醒来修为自己。
以上就是今天《论语》精读的内容[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
