近日，我被一本书更新了对《论语》里的子曰：“学而时习之，不亦说乎！”这句话的认识。这本书叫《华杉讲透论语》。
论语大概是我读初中的时候学到的，好像最早学的一句话就是“学而时习之，不亦说乎”。课堂上给的注释是：你学过的知识，要经常复习。这个注释我一直以来都觉得没问题。习，就是复习嘛。
直到读到《华杉讲透论语》，作者给的注释是：学，就是效法，就是模仿；习就是练习。总的来说就是：你学到的，知识，模仿到的行为，要常常的拿到现实上去练习。
我认为这个注释是非常正确的！以前总觉得圣人之道离自己很远，与自己无关；自己也不会成为圣人。有了这个注释我就知道：圣人之道在于修身，修身在于事上练。 知识 光是复习没有用的，有些道理你复习也只是死记，也只是硬背，真到遭遇现实冲击的时候，你能坚持用上吗？所以修身要义便在于此。这也是为什么从小学到大学学了这么多知识，也不能全部用上的原因。因为没有在具体的事上练习。
按照王阳明的说法，我们每个人都可以成为圣人，只要达到知行合一的境界就可以了。如果我要做圣人，那么，我需得知道什么是圣人之道；然后运用到日常生活中，从端茶倒水，从迎来送往等等小事去体现。书中提有一个例子：“比如送客，孔子是要站在大门口眺望，一直到客人走远了，不回头了，看不见了，才转身进屋，那我送客，也等到客人的车转完看不见了才停止挥手告别，转身进屋。这样一来，今天我送客的这件事，就算是孔子来做，他也不过如此，和我一样，这件事上，我就是圣人了。”
你看，这就是圣人之礼，学习就是效仿，那我自己也是如此照做。送煤气、帮修理的、房东的每次从我家门出来，我都是会等他们走远才关上门，而不会立刻就关上门。马上关门有赶客的意思，绝非礼貌的行为。
这样看来，好像做个圣人很容易？非也！即使我们照做了，但是能坚持做吗？能一直坚持到死亡那一刻吗？所以难度应该不是怎样做，而是做多久？因此才要事上练。我们只有事上练，日日练，才能练出意识习惯，才能成为你人体行为的一部分，就像眨眼睛，很自然而然的这样做，并没有刻意为之。
现在重新看来，圣人之道，也并非遥不可及。用模仿学习圣人之道；用练习成为圣人。
