看到书名，我首先想到了国际歌里的一句歌词，“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己”。而后又想到那书中的救世主是谁或是什么？又为何遥远呢？或许你读了之后就会心中有解了。
书中的主人公丁元英，70年代毕业于我国名牌大学，并出国留学，在当时来看，绝对可以称之为精英，这样的人在社会中是凤毛麟角的存在，他先就职于国际著名金融公司，后创立自己的私募基金，但就在别人看来，他的事业风生水起的时候，他却单方面宣布解散，从此过着深居简出的生活，他这样的举动，在别人看来难以理解，但用他的话说是：在特殊的政治时代背景下适可而止，他有自知之明，更懂得中庸之道。
从书中我真切地感受到人与人的不同，很大程度上来源于思想的不同，人是一株有思想的芦苇，书中主人公对于物质生活要求极简，整天煮方便面也行，山珍海味亦可。但他是土匪级的音响发烧友，CD唱片摆满了一个房间，价值不菲的音响设备，一边品茶，一边听着古典音乐，就是他最惬意的生活方式，可以说在精神上极大丰富。在书中作者描写的主人公在这段时间里是物质上的穷人，精神上的富者。那他这样一个人送给他女友的一个礼物，当然不是我们所想到的那一些东西，而是要扶助一个贫穷的村子，把这个当做一个特殊的礼物。
在扶贫过程中提到了文化属性一词，他说采用杀富济贫式的扶贫，只能是杀富富不尽，救贫贫不离，在其中的文化属性是弱势文化，不能解决造血问题，而且，传统观念中的一个死结，在一个“靠”字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝，靠菩萨等等，总之靠什么都行，就是不能靠自己，这个观念在人的思想中可以说是根深蒂固。
书中在描写扶贫所成立的公司格律诗与当时国内音响巨头乐圣公司较量中，都是用再平常不过的商业手法赢得了最终的胜利，可谓是，四两拨千斤。从中体现的是大智若愚，大道至简的哲学思想，反观整本书中也充满了辩证矛盾思想，许多话语值得反思，如：“恕你无罪，一个恕字，已经有罪了”，“无以为凭，也是一凭”等等，当然遥远的救世主，“遥远”一词也是仁者见仁，智者见智，可能真的是远在天涯，也有可能近在咫尺，“救世主”既可以是别人，也可以是自己，所以任何事都要辩证的去看待，正所谓：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。事物无时无刻不在变化之中，希望我们每个人都有一种平常心态，面对未来。悲观的事情不要沮丧，要乐观；乐观的事情不要忘形，要达观。
