Ps:这篇文章是刚看完电影，又在学毛概，两者碰撞产生的一点点火花...
实事求是是马克思主义中国化两大理论成果的精髓——观我不是药神有感
作为一部合格的商业片，《我不是药神》的主要矛盾非常明确，就是白血病患者买不起续命的药因而发展走私药和正版药厂维护自身合法利益打击走私药的矛盾。
作为一个愚蠢的强迫症电影欣，我一定要找出这部片子最重要的那个key point.
呼吁大家重视“穷病”者的死亡困境？不需要，这个问题已经解决了，很久以前。
展现资本控制人性社会下的众生群像？并不，为数不多的几个配角除了吕受益其他都很套路化，更不用说只知道暴力连“执法为民是社会主义法治本质要求”这种初中生都会背的原则都忘得掉的局长、一脸”不好意思有钱就是了不起“的代表、负责泪点的老奶奶代表等一群脸谱化人物。
刻画程勇这个暴力愚蠢的假药店老板人性中闪耀的神性？还算合理。但卖-不卖-再卖的那个转折“-”并没有着力刻画，并且第一个“-”是被穷逼的，第二个“-”是受到吕的刺激
不如我先站个队：无论是基于电影中刻意安排的大量、集中（吕受益）的白血病患者的绝望困境，还是真实事件法外容情的判决结果，我都无条件支持那些病人————“还让不让人活了？”就是这么简单的问题。你不让我活，还不让我出声音？
从这个角度，这部片子是反白左的。这也正是就我看来这部商业片在套路化的起承转合和并不算新鲜的主题之外最重要的那个点。
是怎么反白左的呢？ 这部片子以一种极为自然的视角（没有悲天悯人大情怀比如男主前后变化的深入雕琢与展现以烘托人性的伟大，也没有妖魔化本文开头提到的矛盾的后者的形象），通过市井的近景录像，展现了一群口罩和一个三层口罩的真实的生活的片段（包括钢管舞的角色倒置，吕受益家宴请的细节，神父缺失的口罩与gby以及黄毛的猪与对男主的态度）。
这么搞的结果就是，以一种我认为极为高明的方式传达了以人为本实事求是的思想路线，电影表达本身是这么搞的（）电影要表达的也是这么搞的。
从这一点来看，抵御外来文化入侵正需要这一类电影，程勇的500，完全合情合理，一点也不比侏罗纪世界2里那个bionic小女孩摁红色按钮要突兀。
也因此，这部电影所省略的正常的申请将格列宁纳入医保的途径也通过暗示的方式进入观者的脑海。
即使是个蠢货，也应该能想到随便改各种政策在中国这个十几亿人口的不均衡的大国会出现多大的纰漏，尾大不掉和肉食者糜，我见过的，大学，雷军，国家，都是这样。
所以我是在替马克思背书，但...本电影传达出的实事求是的思想路线和暗示的以人为本的发展方针缺失也确实是真正使马克思哲学（科学）这套经验论和方法论从理论和实战都立于不败之地的根本思想。
这篇文写的很烂，核心就是一句话，马克思主义好。
