【原文】
子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨①。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”
【注释】
①申枨：枨，音ｃｈéｎｇ。姓申名枨，字周，孔子的学生。
【译文】
孔子说：“我没有见过刚强的人。”有人回答说：“申枨就是刚强的。”孔子说：“申枨这个人欲望太多，怎么能刚强呢？”
【自解】
孔子也是借助对一个弟子的评价，来揭示欲和刚的道理。刚指刚强，刚德之人，能伸乎事物之上，而无所屈服，贫贱富贵、威武患难、厉害毁誉之变皆不足以动其心，摄其气。而欲指情欲，一般来讲有五种，财色名食睡。有这五欲之一，这人就不刚，因为他会被情欲之所束缚。多情欲者必求人，他要满足他的欲望，必定会有求于人。儒家所重之道义，皆赖有刚德以达成，所以，孔子认为，一个人的欲望多了，他就会违背周礼。人的欲望过多不仅做不到“义”，甚至也做不到“刚”。孔子不普遍地反对人们的欲望，但如果想成为有崇高理想的君子，那就要舍弃各种欲望，一心向道。
【原文】
子贡问曰：“孔文子①何以谓之文也？”子曰：“敏②而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
【注释】
①孔文子：卫国大夫孔圉（音ｙǔ），“文”是谥号，“子”是尊称。
②敏：敏捷、勤勉。
【译文】
子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”
【自解】
孔子在回答子贡提问时，首先避过了了孔文子这个人的恶，而讲了这个人的善，隐恶扬善。其实是想教育有些自负的子贡，人非圣贤，孰能无过，而应学习善法，学习人家身上值得学习的地方。讲到“不耻下问”的问题。这是孔子治学一贯应用的方法。“敏而好学”，就是勤敏而兴趣浓厚地发愤学习。“不耻下问”，就是不仅听老师、长辈的教导，向老师、长辈求教，而且还求教于一般看来不如自己知识多的一切人，而不以这样做为可耻。孔子“不耻下问”的表现：一是就近学习自己的学生们，即边教边学。二是学于百姓，在他看来，群众中可以学的东西很多。他提倡的“不耻下问”的学习态度对后世文人学士产生了深远影响。
【原文】
子曰：“晏平仲①善与人交，久而敬之②。”
【注释】
①晏平仲：齐国的贤大夫，名婴。《史记》卷六十二有他的传。“平”是他的谥号。
②久而敬之：“之”在这里指代晏平仲。
【译文】
孔子说：“晏平仲善于与人交朋友，相识久了，别人仍然尊敬他。”
【自解】
孔子在这里称赞齐国大夫晏婴，认为他与人为善，能够获得别人对他的尊敬，这是很不容易的。一般人，朋友之间交往，时间愈久，互相的恭敬心也就慢慢淡化，衰了。时间短，你很容易，你懂得进退应对，那你就能够保持良好的关系，人家对你恭敬。但时间长了，你不只是只懂得进退应对而已，你要真有德行、真有学问，人家那个恭敬心才能保持不变。孔子这里一方面是对晏婴的称赞，另一方面则是希望他的学生，向晏婴学习，做到“善与人交”，互敬互爱，成为有道德的人。
