子曰：古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡。古之矜也廉，今之矜也忿戾。古之愚也直，今之愚也诈而已矣。
子曰，巧言令色，鲜矣仁。
子曰，恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。
子曰：予欲无言。子贡曰：子如不言，则小子何述焉？子曰：天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？
孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。
孔子说：古代的人民有三种毛病，现在有的连这三种毛病也没有了。古代的狂人，是肆意直言，现在的狂人是放荡无羁。古代矜持的人行为方正，现在矜持的人容易愤怒而不讲理。古代的愚人耿直坦率，现在的愚人却学会了欺骗装相了。
孔子说：花言巧语，装模作样，这样的人很少有仁义之心。
孔子说：我厌恶紫色，它夺去了红色的光彩？我厌恶郑国的俗乐，它破坏了和谐的雅乐。我厌恶伶牙俐齿倾覆国家的人。
孔子说：我不想说什么了。子贡说：你如果不说什么，那我们还记述什么呢？孔子说：天说什么了，一年四季照常运转，万物自然生长，天说什么了吗？
鲁国人孺悲要见孔子，孔子推脱有病拒绝了。传命的人刚出房门，孔子就取下瑟来弹唱，故意让孺悲听见。
宰我问：三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏。三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既生，钻燧改火，期可已矣。子曰：食夫稻，衣夫锦，于女安乎？曰：安。女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之。td
宰我出？子曰：予之不仁也，子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎？
子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。
子路曰：君子尚勇乎！子曰：君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
子贡曰：君子亦有恶乎？子曰：有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。曰：赐也亦有恶乎？恶檄以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。
子曰：唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。
子曰：年四十而见恶焉，其终也已。
宰我问孔子：三年的守丧，时间太久了。君子三年不习礼仪，礼仪一定崩坏。三年不习音乐，音乐一定崩坏。旧粮用完了，新粮又收成了，钻木取火，木料更换经过了一个轮回，一年就可以了。孔子说：当你吃着大米，穿着锦缎，心里安宁吗？宰我说：安宁。孔子说：你心里安宁，那你就那样做吧。君子守丧，吃美味不觉甘美，听音乐不觉得快乐，住在家里不觉得舒适，所以君子不能像你那样做。如今你心里安宁，那你就去做吧。宰我出去了。孔子说：宰我不仁呀，孩子生下来三年，才能从父母的怀抱里脱离出来。为父母守孝三年，是天下公认的丧期，我也有父母怀中的三年爱抚呀。
孔子说：整天吃饱了饭，什么也不想，也不干，不行啊！不是有赌博下棋的吗？干点这个，也比闲着好啊。
子路说：君子崇尚勇敢吗？孔子说：君子把义看作最珍贵的，君子只有勇敢而不懂得义就会扰乱国家，小人只有勇敢而没有义就会成为盗贼。
子贡说：君子也有憎恶的事吗？孔子说：有憎恶的事：憎恶总说别人不好的人，憎恶在下位却总毁谤于上位的人，憎恶只有勇敢而不懂得礼的人，憎恶做事倔强而不会变通的人。孔子又说：赐，你也有憎恶的事吗？子贡说道：我憎恶窃取别人的成绩作为自己智慧的人，憎恶不谦逊却自以为勇敢的人，憎恶攻击别人的短处自以为正直的人。
孔子说：只有女子和小人是最难教养的，亲近他们则无礼，远离他们则有怨气。
孔子说：到了四十岁时而被人厌恶，那么这一生就完了。
