自律，出自《左传·哀公十六年》，指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。指不受外界约束和情感支配,据自己善良意志按自己颁布的道德规律而行事的道德原则。
自律，现代意义解释：遵循法纪，自我约束。自律是一种不可或缺的人格力量，没有它，一切纪律都会变得形同虚设。真正的自律是一种信仰、一种自省、一种自警、一种素质，一种自爱、一种觉悟，它会让你发觉健康之美，感到幸福快乐、淡定从容、内心强大，永远充满积极向上的力量。
自律出自汉《左传·哀公十六年》：“呜呼哀哉！尼父，无自律。另有： 唐；张九龄《贬韩朝宗洪州刺史制》：“不能自律，何以正人？；宋；苏辙《西掖告词》之十五：“朕方以恭俭自居，以法度自律，宜得慎静之吏，以督缮治之功。”；明；李东阳《石公墓志铭》：“虽居官久，家无赢赀，亦以俭自律，不少变。”
古代政治家、哲学家、文学家、官员为我们做了自律的好的表现。
那么生活中的我们如何做到自律；纪律和规则是我们平时工作、学习和生活中不可缺少的。很多事实都能说明这个道理，比如买票要排队；走在马路上要遵守交通规则；甚至我们平时的一举一动都受到一定的要求和约束，否则任何事情都毫无秩序可言。而我们自认为社会正能量分子，处在文明社会发展的新时期，更是有数不清的纪律和规则来要求我们，告诉我们该怎么做不该怎么做。
但是，如果我们总在一种被要求的环境下学习和生活是很难进步的，所以我们应该学会自己约束自己，自己要求自己，变被动为主动，自觉学习老祖宗留给我们的古老文化，拿它来约束自己的一言一行。毕达哥拉斯说：不能约束自己的人不能称他为自由的人。我们的自律并不是让一大堆规章制度来层层地束缚自己，而是用自律的行动创造一种井然的秩序来为我们的学习生活争取更大的自由。
要自律，当然要有具体的要求。在配合当下正在实行的素质教育方面，我们要提高自身素质，树立自尊、自爱、自强的自律意识，对身边每个人都要有强烈的责任感，并且能够正确处理日常工作、生活中的人际关系和矛盾冲突。在学习方面，我们一要独立，独立思考、独立解题、独立完成工作；二要自觉，自觉做好自己该做的事情。
如果大家都能够加入到自律者这个行列中来，就会发现身边的事物、环境都会大大的不同。自律对于我们的学习、生活、工作都异常有益。
生活、工作中我们如何能够规范自己的自律行动呢？
首先，制订出你做事的优先顺序，然后按这个顺序去做
如果一个人只看自己的心情，和一时的方便而行事，肯定不会成功的，更不要说别人尊重并跟随他了。有一句话说得好：“完成重要任务有两项不可缺少的伙伴：一是计划，二是不太够用的时间。”作为一位领袖，你的时间相当紧凑，所以免不了要做计划。如果你能够订出何者最为重要，刻意从其他的事情中抽身出来，这会让你有足够的精力去完成首要的任务。这正是自律的基本精神所在。
其次，把自律的生活方式当成目标
向杰瑞·莱斯这类高度自律的成功人士学习，你会发现自律不能只是偶尔为之，它必须成为你的生活方式。培养自律最佳的方式是为自己制定系统及常规，特别是在你视为重要的需要长期的成长及追求成功的指标项目上。例如：杰瑞·莱斯为了持续的写作及演讲，我每天固定将所读的资料存档起来，以作为日后参考之用。再者，我在中学时期身体羸弱，已经影响到了自己的学习，之后就养成每天早晨运动的习惯。这些都不是我做做停停的事，我会在有生之年持续下去。
3、向你的借口挑战
如果想培养自律的生活方式，首要的功课之一就是破除找借口的倾向。正如法国古典文学作家佛朗哥所说：“我们所犯的过错，几乎都比用来掩饰的方法，更值得原谅。”如果你有几个令你无法自律的理由，那么，你要认清它们只不过是一堆借口罢了。如果你想成为更有成效的领袖，就必须向你的借口提出挑战。
4、工作完成之前,先把奖励挪开
著名作家麦克·狄朗尼说过这么一句智慧的隽语：“任何一个企业或机构，如果给予失去怠惰者和贡献者同等待遇，那么，你将会发现前者越来越多，后者越来越少。”如果你缺乏自律，那么你可能就是把甜点放在正餐之前享用的那种人。
5、把目光注视在结果上
无论任何时候，只要你把注意力放到工作的难度本身上，而不考虑结果和奖赏，就很容易灰心丧气；如果沉浸于其中太久，就会养成自怜的毛病。因此，下次当你再面对一件不得不做的任务，心中开始企图抄捷径而不按规矩踏踏实实去完成时，切记：要打消自己这样的盘算，把目光转回到目标上。认真权衡按部就班的好处，花工夫彻底做好它。
在我们现今信息、科技高速大发展的时代，我们每一个人更应该学会自律。包括我们的一言一行，我们的做事原则，我们的做事态度。一个人如果能够做到自律，那么就没有他（她）做不好的事情；今晚，这篇百科文章作为我自律的依据，他将不断的规范我、鞭策我在社会发展的进程中不忘初心、砥砺前行！让我们一起共勉！2019年5月7日晚23：04分。
