易效能时间管理是一套系统，因为是一套系统，因而能产生极大的效能，只要泡在其中，运用系统的力量，必将能重塑自己全新的生命状态。
易效能的时间管理的体系是“道术器用”
道
1.“道”是天地自然之理
道生一，一生二，二生三，三生万物。
道是万物的由来，是推动宇宙运行最根本的规律
易效能认为时间管理就是生命管理，既然是生命管理，就需要遵循生命的基本规律。
A.我们需要懂得天地间万事万物流动变化的常理
比如我们要遵循昼夜更替流转的规律，我们要早睡早起，日出而做，日落而息。
B.我们需要懂得相反相成的常理
道是一个复杂矛盾的统一，最大的矛盾莫过于阴与阳的矛盾，这类似于黑格尔的肯定与否定的矛盾。“万物负阴而抱阳”，“一阴一阳谓之道”。阴与阳是道的功能和属性，而道是二者的统一。与此相联系的是“无”与“有”的矛盾， 它们是相辅相成，相互转化的。没有“无”就没有“有”，没有“有”，就没有“无”。此外，还有一系列矛盾关系，诸如：难易、祸福、强弱、刚柔、美恶、善与不善等等。
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
少则多，多则惑
飘风不终朝，骤雨不终日。
还有我们经常说的“利他”就是“利己”
C.道是循环往复的
道的运动过程是周而复始、循环往复的。道永恒存在，运动不息，循环运行。 它总是从起点开始，最终又回到起点，形成一个圆圈。这与太阳一天的运动形成的圆圈是很相似的，也与一个太阳年的周期类似，二者存在着同构性。东西南北的方位顺序，与春夏秋冬的时间顺序相认同。空间联系着时间，时间联系着空间，时空是统一的。从时间可以认识空间，从空间可以认识时间。
就比如易效能体系中的，计划-行动-反思 的循环往复
知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆（知道事物变化的常理，人的思想就明智，明智的人就得以避免偏见；没有偏见，人的思想才能全面；思想全面才能胸怀广阔；胸怀广阔的人得见真理；得见真理的人将持续不败，终身也不会跌倒。）
这里的“道”是我们时间管理（生命管理）的根本，只有理解了“道”，才能明白生命的规律和意义所在，才能很好的指引我们去寻找更好的自己
术
现在大家在市面上看到的关于时间管理的知识基本是“术”的层面
易效能的术也是成系统的
就是RPA系统
具体就先不展开了
器
推动我们社会从农业社会到工业社会到现在的网络时代就是因为工具的变革，可见工具对我们人类进化的意义。
吴晓波说：断代的不是年龄，是工具
你还在用《奇特的一生》里的柳比歇夫用笔记本记录时间的方式吗？
你还有用剪报然后粘贴的方式收集保存知识吗
你还在用笔记本（手账）的方式来规划你的待办事项吗
…………
工具的不同带来的是效能的极大不同，这种不同不是一点半点，而是几个世纪的距离，就好像马车和汽车的距离。
但太多的人并不自知。太多的人被一点小的困难就又重回“农耕时代”
这3款就是易效能时间管理的三大神器
好的工具对我们的助力不仅仅是在效能上，更多的是思维上的更新换代。
倚天剑屠龙刀，谁与争锋
用
1.践行使用
易效能强调“以用为妙”
用是核心，道术器为辅。
“道”强调，人失去原来的德，乃是欲望太多，而知识本身就是欲望的一个对象；它又引起人的更多欲望，成为人满足欲望、达到目的的帮手。
所以不是多就是好，而且更重要的是要“用”
2.圈子的力量
一个人可以走得很快，一群人才能走得更远。
如果没有一群人一个圈子的陪伴携手，是很难持续精进的。
闭关再难练出绝世武功
连佛学里谈到的修炼也要现世修，“入世”才能“出世”
这就是易效能时间管理知识系统的“系统之美”，如果你想加速迭代自我，只知道“术”是不够的，需要运用系统的力量，才能更好的重塑自己的生命状态。
END
