修行篇 8:唯物与唯心

南怀瑾先生说,“西方的文化思想,它的原始根本存有极大的障碍,始终挡住了趋向形而上学真正解脱的道路。

因为西方的文化思想,基本上是偏向于唯物的,所以它把精神领域的奥秘,和形而上学的结论,非常自然地都会归向于物理的作用,不能彻底明白和求证到超越心物的究竟。

西方文化的基本精神,始终包藏在 "新旧约"的怀抱里,到了追求神秘到无法用人类惯性的思想知识去解释时,仍然把它推向宗教的领域里,寻找答案。”


传统意义上唯物唯心的划分认为物与心是对立的,量子力学发现心识意识也是物质的,心与物本质上都是物,一体的。也就是说,唯物的顶点即是唯心,唯心的顶点即是唯物。阴与阳不是对立的,而是个统一整体。阴在阳之内,不在阳之对。

西方哲学文化的底色还是在头脑逻辑二元对立里面打转,用头脑分析头脑,永远是头脑的奴隶,是条死胡同。

中国思想文化是把政治、哲学、道德伦理、终极信仰、唯物唯心全部打通的。个人与群体,家与国,天地人,变与不变,混沌与清明,有序与无序……皆以灵动为觉,万法宣流,本一不二,浑元一体。

天地之中,每个局部的显相都是基于整体的结构,如此彻底地遵循局部的运作,便能使你扩散到整体的结构中去。

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