我们可以窥见的唐代诗人婚姻爱情故事，来自于他们的诗，或是，历史上善于他们的记载，又或是，一些逸闻。
他们或豪爽或沉稳，生活或喜或悲，都有一个习惯，他手写他心，无论隐喻明喻，总会在某个时候抒发胸臆，因为，老是放在心底，实在太过沉重。
对待感情最轻描淡写的人，非王维莫属。
王维似乎自娘胎出来就带有安静恬淡的个性，在他六十年的生命里，一切都是浮云，云淡风清，他挥一挥衣袖，不带走一缕清风彩云。王维也曾有过幸福岁月，他有过一个与他感情浑厚的妻子崔氏，只是，恩爱夫妻没能携手走到白头，崔氏早早逝去，带走了他生命里所有的爱情成分。日后的王维，眼里只看得到田园山水四季花开。这样一个“晚年唯好静，万事不关心”的孤独男子，却写下了看似平淡，实质感人至深的相思句子：
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
王维从来没有在诗里提过他的妻子，这一首《相思》，诗题又作《江上赠李龟年》，其实是他写给朋友的，但好事者总免不了会多想，也许，这是他对妻子的思念之情，不过是借着朋友抒发了出来。爱一个人爱到骨子里去的时候，什么词语诗句都不足以形容，只是二人阴阳相隔多年，偶尔，他也会真情流露。
十分佩服古人的心思，他们把红豆叫做“相思子”，不是黄豆绿豆黑豆花豆或是其他什么豆，只是红豆。他们知道，心是红色的，思念也是红色的，这样鲜艳的颜色，最能代表真挚。
与王维对旧事一字不提不同，元稹大诗特诗他的亡妻，去到感人肺腑、催人泪下的地步。真的，《遣悲怀》三首，《离思》五首，任何一首随手拈来，都是哀怨缠绵痛彻心扉的悲伤之作。
只要是经历过九年义务教育的人，都会知道，他的《离思》最能使人在一段感情里表白自己的坚贞，即使对象有一百个，只要用这一首诗，真是无往而不利，若果那个对象十分喜欢诗情画意的话。试读一下这样的句子：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
谁能不感动？
或许在很多故事里，元稹都是那种始乱终弃贪新厌旧之人，可是，也无法否认，在他与他的妻子韦丛的七年感情里，有的是体贴恩爱，以至她在死后多年，他仍念念不忘，写下一首又一首怀念她的诗，字里行间，充满遗憾：
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——《遣悲怀》其二
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。——《遣悲怀》其三
不过，元稹的言行不一确实为人诟病。韦丛死了不到半年，他这边还在“除却巫山不是云”，那边已经积极的去认识当时的名妓薛涛，并且打成一片，难舍难分。虽然元稹的生活里真的从来没有缺少过女性，而他更像是游戏花丛的蝴蝶，他说过的话，写过的诗，过去了就算了，由于也没有哪个人出来指责过他，看来他对待感情，在当时，还是认真的，只是风中的誓言，散得特别快。看来唐代的人，无论男女，都十分洒脱。
和元稹一样，李商隐也娶了一位门不当户不对的妻子，王氏作为泾原节度使王茂元的千金，嫁给出身清贫的李商隐，十三年间尽心尽力照顾家庭，是称职又坚定的贤内助。两个人的感情十分好，李商隐写过一首诗给王氏：
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——《夜雨寄内》
这首朴素无华的诗，一直是刻画夫妻情深的经典佳作。他离家已久，她问他什么时候回家，他不知道什么时候才能回家，可是，如果回到家，一定与她彻夜长谈，窃窃私语，以慰离别相思之苦。蜡烛都结出了蕊花，剪了又剪，仍然不想睡，仍然有着说不完的话，有几对夫妻可以如此？
李商隐为了妻子的身份，日后一直夹在牛李党争的政治漩涡；王氏嫁给李商隐，从一个十指不沾阳春水的千金小姐，到凡事亲力亲为的家庭主妇；两个人都没有怨言，尽着自己的能力去呵护对方，所谓“同甘共苦，不离不弃”，莫过于此。
都说李商隐的诗隐晦难明，归结下来，大家意见统一，一是自伤，一是悼亡。其实，当中也有欢乐，像这首《无题》：
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
八句之中，两句苦涩，六句独具风情。“嗟余听鼓应官去”实是他避不开的人生无奈。李商隐一生不得志，是因为当时的环境造成：岳父王茂元与李德裕交好，被视为“李党”的成员；对李商隐有知遇之恩的令狐楚属于“牛党”。后来李商隐参加授官考试，结果在复审中被除名，乃因牛党人从中作梗，更直言李商隐：此人不堪。他成了政治斗争的无辜牺牲品。他为了王氏，付出的代价相当大。
然而他写了如此许多的无题诗，心中有说不尽的悲凄苦楚，却还是一如既往的爱惜妻子，二人结褵十三载，他深情专一，从未改变。王氏死后，西川节度使柳仲郢邀请李商隐到梓州任职，他接受了参军的职位。柳仲郢同情他鳏居清苦，想把才貌双佳的年轻乐伎张懿仙许配给他。当时李商隐正值中年，丧妻逾岁，续弦亦在情理之中，但他因思念亡妻而婉言谢绝，独居至死。
在他们那个年代，钟情自守并不是人人都会做的事，元稹做不到，白居易做不到，和李商隐齐名的杜牧也做不到。可惜，一定要等到死后，他才知道她的重要，而她，却是永远也不会知道了。而且，多数时候，她的早逝，是因为他没有带来平静安定生活所致。
不过，不怪他，无论什么年代，相爱的人，白头到老的几率，小之又小。
要男诗人守着一份感情固然是很困难的，不过，那个时候，女诗人也不打算这样做，在感情史上，巾帼不让须眉，真正不遑多让。
唐代四大女诗人之一的李冶，感情生活之丰富，真是令人叹为观止，她的交往名单上，有朱放、陆羽、皎然、刘长卿等当时名士，甚至唐玄宗亦闻其名，召过她入宫。
一生没有结过婚，也没有和谁携手共度漫长岁月的李冶，却写出了一首真理一样不可反驳的《八至》：
至近至远东西，至深至浅清溪。
至高至明日月，至亲至疏夫妻。
最后一句，真是精华所在。夫妻是没有血缘关系的亲人，可以亲密无间，也可以形同陌路，相爱时可以共结生死，相恨时可以反目成仇。总之，男女之间，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。
男子和女子对待感情的方式都是不一样的，只是结局殊途同归，不是合，就是分，没有第三种结果。不过，在唐代，前期的强盛，让他们在很多方面都走在时代之端，至少那时，男女可以自由结合，亦可主动要求结束关系。
封建社会在中华民族史上延续了二千多年，除了现代，婚姻关系在唐代可算最文明了。“一别两宽，各生欢喜”，放在今日，也不是人人都做得到的。当然，最好的结局，仍莫过于“执子之手，与子偕老”了。
自古至今，相爱到老的故事，仍然屈指可数。多数人的婚姻或爱情，幸福太短，遗憾太长。尚有余力的人，即使昨日不可替代，但可以覆盖，很快开始新的感情生活；恋恋旧情的那些，害怕再次经历心酸，从此将心束之高阁，任其蒙尘。都是值得尊敬的选择。
不必要求太多吧，在一起时，谁也没有辜负谁，已经很好。
