垂拱元年（685）乙酉科状元吴师道策问第三道原文为：
朕闻明王阐化，化感人灵之心。圣后宣风，风移动植之性。遂使翔龙荐检，鸣凤司农，兽解触邪，草能指佞。仰惟前烈，何德而臻此乎？朕逖听遂初，载钦神化，每欲反斯茕薄，景彼上皇。欲使瑞箑司庖，仙蓂候月，游四灵于翠苑，集五老于荣河。致此休征，良由政感。伫闻启沃，以副虚襟。
译文：
朕听说圣明的君主阐扬教化，能够感化人心。圣后宣扬正气，能改变动植物的性情。于是使得翔龙检视天下、举荐贤人，司农尽职，凤鸣于野，司法公正，神兽惩恶，君子盈朝，草能指佞。仰视前贤，是何种德行才能达到这样的境界呢？朕恭听老庄之道，希望运用其道而达到神化之境，然而每每欲速而不达，反而更觉得孤独浅薄，真是景仰那些先帝圣人啊！朕的愿望是瑞扇扇动尧厨，仙萁愉悦地守候月亮，麒麟、凤凰、龟、龙悠然于翠苑，五星之精会集于商汤城。达到这样吉祥的征兆，是政治化育成良好风尚的结果。伫立听策希冀受到启发，以副虚心。
状元吴师道对策原文:
臣闻化洽乾枢，景纬呈其灵贶；泽周坤络，卉木效其祯祥。是以若雾非烟，必应文明之后；九茎三秀，允符光宅之君。陛下应期纳箓，抚运登皇，孝道格于玄穹，仁心光于紫极。自临万域，辑御群方，灵瑞屡臻，休征荐至。五蹄仁兽，乐君囿而来游；六象威禽，拂帝梧而萃止。岂直银黄玉紫，雉白马丹，翻鄗上之二稃，拔江间之三脊。固亦巡河受检，拜洛披图，降五老于星躔，归四神于云路。盛矣美矣！巍乎焕乎！躏三五以腾徽，吞八九而高视。尚且崇谦让之道，守冲㧑之德，抑斯天瑞，访此人谋。陛下虽不宰其成功，微臣亦不知其所谓。谨对。
译文：
臣听说教化融洽于上天的关键，星象呈现出它的灵验恩赐；恩泽遍布大地，花草树木显示出它的祥瑞之兆。因此，那似雾非烟的景象，必定应验在文明之君之后；九茎灵芝、三叶仙草，确实符合光辉照耀天下的君主。陛下顺应时运接受天命，治理国家登上皇位，孝道感通于苍天，仁心闪耀于北极星。自从统治天下，治理各方，灵异的祥瑞屡次降临，美好的征兆不断出现。五只蹄的仁善之兽，为陛下的园林带来欢乐而前来游逛；六种形象威严的飞禽，轻拂着帝王的梧桐树而聚集栖息。哪里只是银黄玉紫、雉白马丹，翻出鄗地那二穗的谷物，拔出江间那三脊的植物。当然还有巡视黄河接受符瑞，拜谒洛水披阅图谶，使五星之精在星象中降临，让四方之神在云路上回归。多么盛大美好啊！多么巍峨辉煌啊！超越三皇五帝而显扬美名，囊括八方九州而高远瞩目。尚且崇尚谦让之道，坚守谦逊之德，抑制这些天赐祥瑞，访求众人谋略。陛下虽然不居功自傲认为这些成功是自己的功劳，微臣也不明白这其中的深意。谨此回答。
