去年抽空读完了《白鹿原》，在微信读书又听了一遍，大致对这部作品有了一个初步的认识。

今日再看这本书，比第一次更进一步了解了书中更深层的意义。

翻看陈忠实老师的简历，发现陈忠实老师一辈子主要就写了这一部长篇小说《白鹿原》。其它一部分均为中篇，短篇居多。

他在作品前引用了巴尔扎克的话：“小说被认为是一个民族的秘史。”

《白鹿原》也写了六个历史时期：晚清，军阀混战，国共斗争，抗日，国共内战，解放与镇反。

小说的基本格局在前两个时期，晚清和军阀时期已经基本形成。

《白鹿原》写两个家族三代人，贫富矛盾，国共冲突，礼崩乐坏，世事难料。

这部小说之所以重要，是因为它是一部试图从“族权”和“政权”的矛盾关系来解析20世纪中国农村社会结构的一部小说。

这种“族权”和“政权”的矛盾统一关系，直接体现在白嘉轩、鹿子霖两个财主家三代人几十年错综复杂的明争暗斗历史。

读完这部小说，不论从时代感，还是思想认知层面感，都有一种强烈的不可控情绪的一种全新的感觉和认知。

01、人最高级的活法，一边得到，一边失去

人生很短，磨难很长，比磨难更长的，是人心永远的患得患失。

叔本华曾说：

“生命是一团欲望，欲望不满足便痛苦，满足便无聊。”

陈忠实呕心沥血之作《白鹿原》，就通过三代人的恩怨情仇，写尽了人性的欲望和追求。

然而，在这一系列予取予夺、欲生欲死的争斗、得失之间，为什么人总是不满足？

通过桀骜不驯的黑娃、狡猾险恶的白孝文和忠诚厚道的鹿三，我们可以略知一二。

得到了，总会比较。

人都说，得到比失去好。然而，有的人往往得到了，还会四处找。总有一种缺憾，让人还想要。

黑娃经过多年的闯荡，现在已经是一个呼风唤雨的土匪头目，衣食无忧，锦衣还乡，回来找田小娥。

当他发现田小娥已死，他把仇恨的目光对准了白嘉轩。

因为就是这个人，曾经拒不接受他和小娥，进入祖宗祠堂。

然而，万万没有想到，真正的凶手却是自己的父亲鹿三。

陷入执念的黑娃却没有放过他，他让手下活活打断了白嘉轩挺立了几十年的腰。

黑娃的父亲鹿三是白家的长工，但白嘉轩却一直如兄弟般对待，对黑娃如亲子，给到了温暖和呵护。

然而，黑娃却不吃这一套，不感这份情，因为他天生叛逆。

因为贫困而太过自尊，因为年轻而太过敏感。

别人的仁义，成了自己身上的枷锁。别人友善的帮助，成了内心憎恨的施舍。

他痛恨白嘉轩的高人一等，让他总是无比清晰地感受到，自己的低微和卑微。

所以，他要报复。

受人太多恩惠，总有一天内心会出现巨大的不平衡。

正如现实中，那些忘恩负义、恩将仇报的人总会说：“不是因为你不好，而是因为你太好!”

02、人最大的本事，是不把自己当回事

陈忠实曾在《白鹿原》后记中，详细介绍了书中角色“朱先生”的原型由来。

朱先生的原型是一位清末举人，一位铁骨铮铮的老知识分子，曾主持编撰过《蓝田县志》，为白鹿原做出过许多贡献。

因此，朱先生这个形象是作者带着崇拜之情塑造出来的。

在书中，朱先生是白鹿原的圣人。

他自幼聪颖，十六岁中秀才，二十二岁又中了举人。

当时的巡抚方升十分赏识他的才华，多次想对他委以重任，都被他婉拒。

因为他心里只有一个目标，就是要留在白鹿书院，以教书育人为己业。

朱先生博学广闻，常被乡亲们视如神仙，他却不以为傲，总跟乡亲们反复强调：

“我不是神，我是人，我根本都不信神。”

在西安城被二十万清军围困，即将面临战乱时，他毅然挺身而出，不带一兵一卒独自前往清军行营当说客。

并用一番有理有据的言论，成功说服巡抚方升撤兵息战，让三秦大地免遭屠城之灾。

然而即便是做出如此巨大的功绩，他依然不动声色，除了白嘉轩，不曾向任何人提及此次行程。

朱先生有句名言：读书原为修身，正己才能正人正世。

从始至终，他都视名利为浮云，并且深知自己身为读人的使命所在。

他有着令人仰慕的学问和过人的胆识，却从不把自己当回事，更没有因此而看不起任何人。

相反，总是心怀悲悯，哪怕自己穷困潦倒，也不忘倾己之力帮助乡亲。

白鹿原遭遇旱灾后，他出面主持赈灾，与灾民同饮同灶，一句“谁忍心从饥民口里叼食，谁还能算人吗？”引得众人感动不己。

晚年，朱先生无病而终。

虽然生前淡泊名利，自视平凡，但得知这个噩耗后，几十个大村小庄的乡亲们还是都自发来为他送行。

烛光纸焰连成一片河溪，见证了白鹿原上一场感人至深的送灵仪式。

在乡亲们心中，他是真正的一代鸿儒。

黑娃为他写了一副挽联：“自信平生无愧事，死后方敢对青天。”

这句话，也是朱先生一生仁义的最好总结。

能俯身处世，方能挺身做人。

03、一个人贫穷的根源，认知不够

一个人的认知水平，决定着他的人生结局；一个家族的思维模式，导致了它的盛衰兴废。

《明史·邹无标传》中有句话叫：“偏生迷，迷生执，执而为我，不复知有人。”

比无知更可怕的，是人性的偏见；比贫穷更可怕的，是人们的短视。

思想决定行动，行动决定命运。

一个人最大的贫困，往往是认知的缺失。

白鹿原故事一开始，就是白嘉轩娶回了第七房媳妇，同时，他的老丈人还送了一批罂粟种子。

那时的白家为给白嘉轩娶亲，已开始家境衰败，白嘉轩为了让白家再次鼎盛起来，开始偷偷种植鸦片。

三年下来，罂粟给他带来了巨大的利益，让白家迅速兴旺发达起来，白嘉轩甚至翻修了老屋，重修了门楼。

上行下效，村里的人看见种鸦片如此挣钱，也开始种植。

渐渐地，各种不良习性出现在白鹿原上，村民有了闲钱，便开始赌博，甚至开始吸食鸦片。

白嘉轩深感悔恨，表示白鹿原的乱不在于白狼，而在于自己，白嘉轩下定决心，一定要改变现状。

可村民却不愿改变，开始觉得白嘉轩自私自利，白鹿原上的人心也从那时开始崩坏。

而白嘉轩也为这次罪恶付出了代价，白孝文开始吸食大烟，最后败光了所有家财。

很多时候，人们总会注重眼前利益，却忘记了长远的未来。

看似我们在一步步前行，可到头来，却发现自己不过是在原地打转。

人们常说这么一句话：

“你永远赚不到，超出你认知范围外的钱，若靠运气赚到，最后又会靠实力亏掉，这是一种必然。”

想要摆脱命运的困境，就要突破认知边界，学会管理自己、提升自己，改变思维模式。

向内求索，直面自己的认知偏差；向外借力，领略世界的无穷变化。

唯有独立判断，不因他人的干扰打乱自己节奏的人，才能把控全局，突破认知局限。

写在最后：

《白鹿原》里有句话：“世上有许多事，尽管看得清清楚楚，却不能说出口。”

愿岁月的暗流汹涌中，我们能看淡得失，从容面对得失，在一呼一吸之间，活得真实而坦然。

书中说：“能享福也能受罪，能人前也能人后，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然。”

人生到最后，拼的是自我修炼。

无论身处何种处境，都能泰然处之，踏实做事，低调为人，才是一种真本事。

想要打破认知的囚笼，改变思想的壁垒，只有不断地历事练心，打开自己的认知边界，才能找到属于自己的世界与三观。

如此，才能在日新月异的时代中，抓住更多的机遇，从而改变命运，脱颖而出。