庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
唐朝可以说是我国古代历史上政治昌明、经济繁荣的朝代之一，其文化遗产也是相当丰富。
唐人偏爱牡丹，甚至还成为当时的国花。牡丹的身影妖娆绽放在唐朝的书画、器物、诗文之中。单就诗歌而言，《全唐诗》中就收录了五十多位作家一百多首吟咏牡丹的诗歌。可见牡丹在唐朝人心里，拥有较高的地位。
牡丹作为诗歌的主体，它在里面的角色和作用是不一样的。
咏物赞美
牡丹深受唐代人喜欢，咏物表达喜爱之情的诗不少。文章最开头的《赏牡丹》便是其一。
“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”。
将牡丹比喻成真正的国色天姿，开花时连见惯风浪的天子脚下人民都能惊动。
另外，诗人也常用牡丹来比喻美人，赞扬其天姿国色。诗仙李白曾用牡丹比喻杨贵妃：
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
杨贵妃雍容华贵的面容和牡妖娆富贵的姿态相比拟，“露华浓”三字，用牡丹沾露更加妖娆来暗示杨贵妃受得皇上雨露，更现妖冶。
以物载情
未发先愁有一朝，如今零落更魂销。
青丛别后无多色，红线穿来已半焦。
蓄恨绮罗犹眷眷，薄情蜂蝶去飘飘。
明年虽道还期在，争奈凭栏乍寂寥。
《牡丹落后有作》是唐代诗人孙鲂的诗词之一。在孙鲂笔下，牡丹花不再是以艳丽而居，变成了载情喻意之物，不再突出牡丹的娇艳富贵，反而用零落来烘托对友人的依依惜别之情。
唐朝诗人白居易写下《秦中吟》中的《买花》诗，透过牡丹繁盛的社会现象，揭示背后隐藏的社会问题。
帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。
贵贱无常价，酬直看花数。灼灼百朵红，戋戋五束素。
上张幄幕庇，旁织巴篱护。水洒复泥封，移来色如故。
家家习为俗，人人迷不悟。有一田舍翁，偶来买花处。
低头独长叹，此叹无人喻。一丛深色花，十户中人赋。
“一丛深色花，十户中人赋”，牡丹价高，买花者仍愿意一掷千金。可是这些钱，都是从压榨劳动人民中所收取的“赋税钱”！白居易借“牡丹现象”，尖锐地反映了当时剥削与被剥削之间的矛盾，为被剥削阶级发声，着实可敬。
唐人盛爱牡丹，以牡丹入诗赋予其艺术美。这些诗词都沉淀为中国传统文化底蕴，至今仍在散发着熠熠光芒。
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文中牡丹插图均来自“华笺清岚——清华大学博士后书画展”谈晟广老师作品，
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