好像是在去年才看的电视剧，当时就有动笔的冲动，但却一直未行动，后来索性把存的照片也都删除，也听说原著更惨，在读完后有了这文，现在来看，想表达的东西也己完全不同。

想起小时候看大戏的场景，那个大戏园里，常常是爆满的，不管是白天还是晚上，虽然那个时候看不懂，也常常会睡着，但还是总想去,因为进了大戏园,不仅仅有戏,更有好多各种各样的只有赶集才会有的好吃的。

那时看戏都要是自带板凳的,所以大人常常不愿意带太小的孩子,特别是在晚上,又是孩子又是板凳的,回去就不容易了,到后来随着电视的普及，流行音乐的漫延，歌舞的兴起，对于看大戏少了期许，甚至慢慢的那个戏园子也被荒废,再到消失。

那个时候看大戏有兴奋有期盼,戏里那些服装，头饰，包据那变幻的幕景，移动的场景，五颜六色的，还有那变幻的大花脸，闪烁的灯光…也会同那唱腔一般引来一阵阵喝彩。

除了看大戏，几乎也是听着广播里的大戏长大的，大多时候收音机里都是戏曲，虽然对那情节和唱词不是那么熟悉，那但熟悉的腔调和旋律还是有喜悦的,也包括书里剧里那落地实在的方言(圪蹴，丧眼，瞎倯,囔火,悠闪,言喘,下数,嗞哇…)。

书和电视剧所获得的荣誉和本土演员的演技就不在此赘述.

都同时都是通过装台人刁顺子的生活遭遇为主线，呈现出了西京城各色人的生活状况，既有对以靳导为代表的艺术家群体的形象刻画，也有对与刁顺子一同装台的大吊、墩子、三皮等“底层”人的艰难生活的详细铺陈，也通过这些展现，让大家走进传统曲目秦腔的幕后，在这一点上书的介绍更详尽明晰一些，电视剧更多的是人物情节和故事的完整性，对场景的关注和细腻之处并没有太多的感受。

电视剧中不仅仅有刁顺子的装台,也有其和蔡素芬的婚姻,同时还有八叔八婶，刁菊花和二代，韩梅和满存，墩墩和手枪婚姻的展现，各有各的纠结，也各有各的坚持和精彩。

不管怎样，电视剧中仍几乎是以大团圆式的结局,给人以希望和美好,相比于原著中的蔡素芬不得不悄然离去，菊花几乎面目全非的回家，韩梅的了无音讯让人欣慰，但可能原著也更贴近于真实的生活的无奈。

先来说一说刁顺子，虽然身处底层，靠自己的辛劳，撑起那个拼凑起来的家,他这个装台的老板,像老板又似乎不像老板,揽活,干活,衔接,不但干活,还要受气,点头哈腰看人脸色,为了早早把大家的工钱都要到,也常常把:咱就是个下苦的挂在嘴边,会为了墩墩而去甘愿受罚，为了猴子，大吊的赔偿而奔波争取…

也有对菊花的溺爱和自责，对韩梅的照顾和关爱，对生活的全力以赴，送走的一个又一个亲人，老师，朋友，是对他的信任，他有他的责任，担当，善良和坚守，一个普通人所具有的淳善与实在，如同原著中专门用梦的方式 ,来勾画蚂蚁故事的片断,结尾用:蚂蚁们是托举着，比自己身体还沉重几倍的东西，在有条不紊的行进着，他们行进的很自尊，很庄严，尤其是很坚定,这就是干千万万个刁顺子式的大众的见照，不管是难受，承受，忍受，都会带着各种各样的难与不舒服前行，行进着，感受着，相信着。

再来说菊花，如果说电视剧中的菊花是刀子嘴豆腐心是尖酸的话，那原著中的菊花就是刻薄，狠毒甚至于扭曲变恋，从对蔡素芬和韩梅甚至断腿狗好了的一个个事件呈现出来…

电视上的菊花遇到多金年轻的二代，给予了她无限的包容和接纳，也让她敏感脆弱偏执的心被暖到，会去找蔡素芬，寻求她的谅解，找韩梅，以姐的身份告诫满存不许欺负韩梅，也慢慢能看到爸爸的不易，而原著中她用虐杀好了撵走韩梅和蔡素芬，婚事无期，遇见自己怎么也看不上眼的追闺蜜的谭道贵，走到一起，却因谭制售假酒入狱，中断美容针面目全非的回到家中。一段包容接纳的关系，真的能够让裂缝照进光,让一个人从敏感跨向平和,从贫瘠走向丰盈.

蔡素芬这个角色,在原著中以当下的离开结束,而到底结束与否,作者也并未提及,只说到顺子看到蚂蚁行进的坚定,或者那份坚定也不同于,菊花初见蔡素芬时,他不敢介绍的躲闪.

蔡素芬在与刁顺子的婚姻里,忍耐,忍受,尽全力照顾着顺子,虽然常∽被菊花各种气,但依然一如既往的照顾着他们,因为她认定顺子是个好人,善良的人,虽比他的前夫懦弱很多,但自已想过安稳的生活,也最终为成全父子关系,甘愿离开,一个甘愿,承载了她的隐忍,豁达和力量.

生活给予每个人的东西不同，境况有异，不管怎样，在属于自己的轨道上带着那份期待和坚守勇往直前吧。